易经六十四卦 · 第9卦
小畜卦（风天小畜）
风天小畜，风行天上、密云不雨，象征蓄养未足、待云气厚聚而降雨。全卦主旨讲「养其小体」——使众人丰衣足食，由去恶向善、和气积德、布施行功而汇聚财气福报，为脱贫向富之道。
卦象速览
| 卦名 | 小畜卦（风天小畜） |
|---|---|
| 卦序 | 第 9 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 巽（风）· 五行属木 |
| 下卦 | 乾（天）· 五行属金 |
| 卦辞 | 小畜，亨。密云不雨，自我西郊。 |
卦辞
小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
释义小畜之「畜」为蓄养；相对前「比」之聚人，此言蓄养之始——先养小体（衣食），使生活不虞匮乏，方可言养大体（仁义，属大畜卦）。能小畜则「亨」：一群人丰衣足食，即小康世，国运亨通、道务鸿展。然「密云不雨，自我西郊」：云气虽密、雨尚未降，喻福报将沛却差一步；云在西周荒远郊外，指周文王远邦治国、云厚未雨之象。爻旨在明：脱贫养身是修道基础（无恒产则无恒心），而云不雨之故，在「施未行」——欠布施一着。
彖传
小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。
释义彖传释：小畜六爻唯六四阴柔得位（柔得位），又上下应之——上天仙佛、下界城隍土地与人前贤皆来护助，孤弱阴柔者一旦决心修道（卡入资粮位），便「曰小畜」，开始蓄财气。次言「健而巽，刚中而志行」：下乾为健（勤）、上巽为风（服顺），人勤快又服从、且内怀刚正（刚中），则志得行、亨通无阻。末点「密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也」：云厚未雨，因努力未足、尚须往上；西郊之故在「施未行」——未行布施，万事宜备只欠东风，布施行功则雨降。
大象
风行天上，小畜，君子以懿文德。
释义大象言卦象：风行天上、云气渐聚，待大雨倾盆则五谷丰登、丰衣足食。君子观此，悟「懿文德」——懿为充实，文德即仁义道德之外显（周文王之「文」即纯亦不已、德性纯善）。德不可见，形于外则斯文有礼、待人接物舒服；人不见己德，须他人评断是否「越修越斯文」。如道场中恶形恶状者，入内渐转文质彬彬、外文内德。爻旨：蓄养先充实内在德性，使德形于外、和雅可亲，方是真正小畜。
六爻详解
小畜卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初九第1爻
复自道，何其咎，吉。
小象复自道，其义吉也。
释义初九讲致富不向外求：云在天上非人能刮下，财气变福报亦然，须「复自道」——回归自性天道、天良发露（率性之谓道），不在外逐。能天良流露，则「何其咎」——无过可指、人难挑疵（先持戒不为恶，再谈行善），便吉。小象更进「其义吉也」：义即行功，不以求福为目标而以行功为志；人有善愿天必佑，改过向善、行功了愿置于前，上天方赐福。爻旨：脱贫之始在回道、天良发露、先求无过，再转行功——此乃真正吉道。
九二第2爻
牵复，吉。
小象牵复在中，亦不自失也。
释义九二言未能自复者，须「牵复」——由善知识、前贤、仙佛菩萨牵引成就（如道场之成全牵成）。人习性重，难一发即行功第一，但有向善之心，便有人来影响、使重义轻利；「牵复在中」——牵归中道（允执厥中），则不致自失本性、走向失败。道场牵成之力极大：常近道场则改毛病、去脾性、回光返照、固本培元，在外耗元气、在场充元气。爻旨：不能自复者，须受慈悲成全、守中不失；行功为乐、了愿最快，方是真牵成。
九三第3爻
舆说辐，夫妻反目。
小象夫妻反目，不能正室也。
释义九三警贪逐凡业者：「舆说辐」——车轮辐条脱落、车坏难行，喻只图冲出赚钱拼凡业，无福报则事业失败、货散满地（古马路坑洼、无城隍保佑必毁）。更致「夫妻反目」：古时妇人虽不出头，直觉敏锐，先生投资她若觉不对便劝阻；不听终败，归则相骂。小象「不能正室也」：因无法正其内室、作妻楷模，反成家道山穷罪魁。爻旨：恃本事学问向外图利而不复自道，早晚舆说辐；纵有本事（如能仿日本布之一招鲜），福尽亦败、夫妻反目。
六四第4爻
有孚，血去，惕出无咎。
小象有孚惕出，上合志也。
释义六四言诚能消业：「有孚」至诚既发，则「血去」——业障（古以血喻伤害）消泯；「惕出」——惕为惊悸不安，业消则内心坦然无畏、无隐忧恐惧（如泰山崩前色不变），故无咎。小象「上合志也」：至诚之人业力一笔勾销，与上天的志（普度众生、降服烦恼）相合，便名列仙班、常得护持。爻旨：人纵居高位富厚，若内心惶惶（业力未消之征）仍危；修到至诚、志在行功立德，血去惕出，方立不败。
九五第5爻
有孚挛如，富以其邻。
小象有孚挛如，不独富也。
释义九五言诚通于天后的同修共办：「有孚挛如」——精诚相感，与同修亲如孪生手足、默契无间；非独己富，更能「富以其邻」——分福于人、造福身边（如建道场泽被大众）。小象「不独富也」：诚到以天志为志，上天令其无事不办，遂有大福报可分享众人。爻旨：福报之极致在磁吸效应——众志成城、精诚团结，方能富及其邻；此即诚感天、分福济人之象。
上六第6爻
既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
小象既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
释义上六警德不纯者：稍积功德便急出征，致「既雨既处」——雨降又停、顺逆进退无常（运好又出状兄）。因「尚德载」——德尚不厚、纯度不足，故「妇贞厉」：家人（坤道）重现实，见修道似不保佑便受严考、怨天尤人；然「月几望」——月将圆，勿急，恒心再修可转。最忌「君子征凶」：德不够便出征谋利，福尽则坠；小象「有所疑也」——根在信心不足、疑上天不佑。爻旨：须内积德、外行功，百考不退；雨停是上天考成色，经得起则诚心愈固、大福降下，急征必凶。
核心要点
风天小畜，风行天上、密云不雨，象征蓄养未足、待云气厚聚而降雨。全卦主旨讲「养其小体」——使众人丰衣足食，由去恶向善、和气积德、布施行功而汇聚财气福报，为脱贫向富之道。
常见问题
小畜卦是什么意思？
风天小畜，风行天上、密云不雨，象征蓄养未足、待云气厚聚而降雨。全卦主旨讲「养其小体」——使众人丰衣足食，由去恶向善、和气积德、布施行功而汇聚财气福报，为脱贫向富之道。
小畜卦的卦辞与大要是？
卦辞为「小畜，亨。密云不雨，自我西郊。」。小畜之「畜」为蓄养；相对前「比」之聚人，此言蓄养之始——先养小体（衣食），使生活不虞匮乏，方可言养大体（仁义，属大畜卦）。能小畜则「亨」：一群人丰衣足食，即小康世，国运亨通、道务鸿展。然「密云不雨，
小畜卦的六个爻分别讲了什么？
初九：复自道，何其咎，吉。；九二：牵复，吉。；九三：舆说辐，夫妻反目。；六四：有孚，血去，惕出无咎。；九五：有孚挛如，富以其邻。；上六：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。。
小畜卦给出的人生提示是什么？
风天小畜，风行天上、密云不雨，象征蓄养未足、待云气厚聚而降雨。全卦主旨讲「养其小体」——使众人丰衣足食，由去恶向善、和气积德、布施行功而汇聚财气福报，为脱贫向富之道。
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