易经六十四卦 · 第5卦
需卦（水天需）
水天需，水在天上，云雨未降，象征「需待」之意。全卦以饮食所需为喻，讲人生生活所需应仰赖上天赐福，以虔诚诚信（有孚）与正直善良（贞）求之，戒世俗贪求财物而陷于险境。
卦象速览
| 卦名 | 需卦（水天需） |
|---|---|
| 卦序 | 第 5 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 坎（水）· 五行属水 |
| 下卦 | 乾（天）· 五行属金 |
| 卦辞 | 需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 |
卦辞
需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
释义需是需求、需待之意，古人以饮食所需为本，引申为人生一切生活所需。得此卦首重「有孚」，孚即诚、诚信；对天对人以至诚，方能感格上天、取信于人，所谓「天佑善良」。有此至诚，人性光明自然显露，故称「光亨」，人生因而亨通无碍。又须「贞」，贞即正直善良，只要存心正、行止善，上天必赐吉祥，故曰「贞吉」。如此之人，纵遇艰难险阻（如古渡大河），亦能履险如夷、成就大事，故「利涉大川」。总意是：生活所需不在强取豪夺，而在诚心祈求、修身积德，上天自会降福；若只图贪得无厌，反招祸患。
彖传
需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
释义彖传先释卦象：需为须待，因外卦坎为水为险，内卦乾为天为刚健，险在眼前而人刚健自强，故能履险如夷、不陷于危，其理在于「义」——义即奉献、利他，重义轻利之人不会困穷。再解卦辞：「有孚、光亨、贞吉」之所以成立，因人人本有「天位」，即孟子所谓天爵；修仁义礼智以归其本位，守中行正（以正中也），便能复归天上之位，得光明亨通、正直吉祥。进而上天赋以使命，使人行功立德，「利涉大川，往有功也」，非仅自求福报，更要立功于世、普济众人。
大象
云上于天，需，君子以饮食宴乐。
释义大象言卦象：水气升于天上为云，待降而为雨、润地而生五谷，故云「需」。君子观此，于饮食丰足之后，更须「宴乐」——宴即请客分享，乐即与人同乐。饮食既足，不可悭吝独享、囤积至腐，而当分福与人、乐善好施。财富如水流，须畅达其流、分配四方；上天只把福禄赐给懂得布施、懂得分配之人，借其手周济众生。故「饮食宴乐」实指格局放大：自奉之外，更要带给他人的快乐，此乃聚财气、召福报之要。
六爻详解
需卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初九第1爻
需于郊，利用恒，无咎。
小象需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
释义初九以「郊」喻远离危险（水边为财险之地）。常人不见天上之水，只盯地上之水（财源），愈近水边机会愈多而危险愈大；初九退居郊外，不敢冒进，安分守己。如此须靠「恒心」：大富由天、小富由俭，勤朴自守、安贫乐道，虽无大功亦不出错（无咎）。此类人居多，只求稳定收入、严守岗位，最忌职业倦怠而失常；能持久则有恒，不致流为游民街友。爻旨是：不犯难冒险，以恒心立身，便不致失其常度。
九二第2爻
需于沙，小有言，终吉。
小象需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。
释义九二比初九更近水边（踩到沙），胆子较大，敢稍作改变以增收获，却不致冒灭顶之险。然而「小有言」：改变必招旁人劝阻非议，或疑其无立场、太软弱。要紧在「衍在中」——衍即弹性，胆大却心细，不直跳水中，先在岸边观望权衡、留有余地。能如此，虽受议论而终归于吉。爻旨示人：尝试改变可嘉，但须胆大心细、进退有弹性，不被人言所动，终能吉顺。
九三第3爻
需于泥，致寇至。
小象需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
释义九三已踩入泥沼，喻为逐利（谋财求食）而利令智昏、直陷险地。见有利可图便冲动投入，无退场机制，于是「致寇至」——诈骗之徒、夺利之人纷至设陷，灾祸自外而来。此灾非宿业，实是自招（自我致寇），根在贪心太过、丧失理智。既已陷溺，补救在「敬慎」：恭敬谨慎、及早收摊、设停损点，尚可保本而不至一败涂地。爻旨警人：谋利最忌泥足深陷，贪则招寇；纵已失足，能敬慎止损便不至于全毁。
六四第4爻
需于血，出自穴。
小象需于血，顺以听也。
释义六四阴爻发动，已掉入坎中水洞（穴），「血」指为逐利而赔上身体、损及健康，非仅赔钱。人过分拼斗事业，过劳忘身，乃至重病缠身，皆「需于血」之象；此穴系自造之陷阱，故尚可自出。救之在「顺以听」：柔顺而听劝，既已过度，便须听亲友良言、调养生息，方能「出自穴」脱困。爻旨说明：逐利若伤及身心，须放下刚愎、顺从忠告，回归平和，才可走出自设的陷阱。
九五第5爻
需于酒食，贞吉。
小象酒食贞吉，以中正也。
释义九五为全卦唯一正位，是本卦真义所在。酒食指宴祭之需，喻上天眷顾、丰衣足食；其关键在「贞」——正直善良之人得天赐福，不虞匮乏，上可祭祀奉天，下可布施济众。此即「君子以饮食宴乐」的落实：有福分更能奉献牺牲、分福与人。因其守中行正（以中正也），故贞吉。爻旨归本：生活所需之满足，不在巧取，而在修德；正直者自然天赐酒食，并能推己及人。
上六第6爻
入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
小象不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。
释义上六为陷穴之极，喻业障现前、退无可退。然天无绝人之路，会有「不速之客」（事先未请的贵人、劝谏者）多人相继前来提醒点化；若能恭敬领受其言（敬之），终得吉祥，纵位不当亦「未大失」，不致惨重。爻旨深戒：最危殆时必有贵人劝免，问题在听不听；若拒谏饰非、视忠言为乌鸦嘴，则不得终吉。敬受规劝，方能脱困。
核心要点
水天需，水在天上，云雨未降，象征「需待」之意。全卦以饮食所需为喻，讲人生生活所需应仰赖上天赐福，以虔诚诚信（有孚）与正直善良（贞）求之，戒世俗贪求财物而陷于险境。
常见问题
需卦是什么意思？
水天需，水在天上，云雨未降，象征「需待」之意。全卦以饮食所需为喻，讲人生生活所需应仰赖上天赐福，以虔诚诚信（有孚）与正直善良（贞）求之，戒世俗贪求财物而陷于险境。
需卦的卦辞与大要是？
卦辞为「需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。」。需是需求、需待之意，古人以饮食所需为本，引申为人生一切生活所需。得此卦首重「有孚」，孚即诚、诚信；对天对人以至诚，方能感格上天、取信于人，所谓「天佑善良」。有此至诚，人性光明自然显露，故称「光亨」，人生因而亨通无碍。
需卦的六个爻分别讲了什么？
初九：需于郊，利用恒，无咎。；九二：需于沙，小有言，终吉。；九三：需于泥，致寇至。；六四：需于血，出自穴。；九五：需于酒食，贞吉。；上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。。
需卦给出的人生提示是什么？
水天需，水在天上，云雨未降，象征「需待」之意。全卦以饮食所需为喻，讲人生生活所需应仰赖上天赐福，以虔诚诚信（有孚）与正直善良（贞）求之，戒世俗贪求财物而陷于险境。
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