易经六十四卦 · 第6卦
讼卦（天水讼）
天水讼，天向西行、水向东流，二者违行相向，象征争讼。全卦主旨言争讼终凶，宜惕然守中、息事宁人，遇争当找公正长者（大人）调解，不可恃争以成事。
卦象速览
| 卦名 | 讼卦（天水讼） |
|---|---|
| 卦序 | 第 6 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 乾（天）· 五行属金 |
| 下卦 | 坎（水）· 五行属水 |
| 卦辞 | 讼，有孚，窒，惕中吉，终凶，利见大人，不利涉大川。 |
卦辞
讼，有孚，窒，惕中吉，终凶，利见大人，不利涉大川。
释义讼为争辩、争讼。卦辞首言「有孚，窒」：虽有诚信，却因各执己见而窒塞不通。处讼之际，最贵「惕中吉」——警惕自己站在中道，不指责任何一方全错，执两用中、各退一步，方可勉得吉；若坚执「我对你错」、强辨不休，则「终凶」，争讼终归有害。既陷纷歧，宜「利见大人」：寻心胸宽大、智慧高明的公正长者执两用中以息争，而非找人助长胜负。反之「不利涉大川」：好讼好争之人无法克服艰难、成就大事，人际必差，终将入于深渊。总意是争讼不可成事，唯守中、息讼为上。
彖传
讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒惕中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
释义彖传先释卦象：上乾为刚、下坎为险，内险而外刚强，是「险而健」——明知危险仍强行，遂生争讼。次解卦辞：「有孚窒惕中吉」因两中爻皆阳（刚来而得中），示人须得其中道、警惕守中，方能吉；「终凶」因「讼不可成」，争讼不能成事，唯坏事变坏；「利见大人」因大人「尚中正」，能息讼调解；「不利涉大川」因争讼不止则赌气成怨，愈陷愈深，「入于渊也」，非但过不了河，反灭顶。全传重申：争讼根在险而强行，解之在守中正、止争讼。
大象
天与水违行，讼，君子以作事谋始。
释义大象言卦象：天与水背道而驰，各走各路，正如人与人之间意见相左、离心离德，遂成讼。君子观此，悟「作事谋始」——凡事回到源头、谋于起始。争讼两头本从同一原点分出，勿只盯结果判谁对谁错，而当回溯初意（如夫妻本相亲爱的原点），执两用中、求其感受之和。先定其源，分歧自化；不治本而争末，则两线愈分愈远。故处讼之道，在溯本同源、消弭争端于未萌。
六爻详解
讼卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初六第1爻
不永所事，小有言，终吉。
小象不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辨明也。
释义初六为全卦枢机：一开始便决心不把争讼之事拖长（不永所事）。纵有人讥其软弱无立场、默认退却（小有言），终仍归吉。因「讼不可长」，小至夫妻争执，及早道歉认错、退下火线，便不致演变失控；若任其延长，理智模糊、复杂难收，终至不可收拾，下卦即继以师（兵戎）。虽暂受「不敢坚持」之议，但是非终可辨明（其辨明也），故终吉。爻旨：争端初起即止，虽蒙讥亦吉。
九二第2爻
不克讼，归而逋其邑，人三百户，无眚。
小象不克讼，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。
释义九二呈「以下讼上」之象：理虽在己而势不在己，无其位、无其权。既争不过，便「不克讼」，宜速「归而逋」——赶快退回本分、抱头鼠窜，保住所辖三百户（喻本分基业）便「无眚」（无过、眼明不盲）。因「自下讼上，患至掇也」：下民与上位者争利，灾患自招；古之民事诉讼，有理无势亦难赢，势胜者常可上下其手。爻旨警人：争讼须量力而非量理，以下犯上、以弱敌强，当看破即退，保本无殃，勿至血本无归。
六三第3爻
食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
小象食旧德，从上吉也。
释义六三言有福之人承祖先遗泽（食旧德，如世家子弟、祖产丰足），不须与人争地争利。然其「贞厉」：命虽好，正直之德仍受严厉考验，易被诱惑沦落为败家子。要保福增福，在「或从王事，无成」——引其去从事「王事」（圣事、公益善举），不追求一己成就（无成），只助办行善、布施持戒。从上则吉：往上走、亲近正事，接触皆君子贤良，自成保护网，吉上加吉。爻旨：有旧德者勿耗于争，而当以余力行善布施、保福传家，否则富不过二代三代。
九四第4爻
不克讼，复即命渝，安贞吉。
小象复即命渝，安贞不失也。
释义九四之「不克讼」与前不同：非争不过而退，而是自觉其不重要，主动不争。关键在「复即命渝」——复即回归，即近天命（易经之命皆指天命），渝即改变；生命从争名夺利转而为「存心养性、归根复命」。放下求争，无求乃乐，回归灵性本源，遂「安贞吉」：安于正道，做正人君子，归空则为圣贤。因「安贞不失也」：不争则永无所失；世间多藏厚亡，功名终散，唯安贞之德与无量功德永不失去。爻旨：最高之「不讼」在回归天命、存心养性，安分守正，最是安稳。
九五第5爻
讼，元吉。
小象讼，元吉，以中正也。
释义九五承九四而来：既归根复命、抱元守一，智慧大开，此时「讼，元吉」——非口舌争胜，而是不言而信、不动而敬的感化之力。其人生命光明、与天命合一，不须争辩，人自信服（如释迦悟道后五比丘不召而服）。因「以中正也」：大中至正、允执厥中，故能溶解人心、平息纷纭。此即「夫唯不争，天下莫能与之争」——不争反无人能争。爻旨：真能说服人者，在自身抱元守一、中正圆明，不靠辩才。
上九第6爻
或锡之鞶带，终朝三褫之。
小象以讼受服，亦不足敬也。
释义上九刺以口舌得势之辈（如苏秦、张仪之流，今之善辩民意代表、推销诈欺者）。凭辩才说服人（或君王、或选民），受赐官服鞶带（以讼受服），似获高位；然「终朝三褫之」——一日之内可三度被夺，因无真才实学、无真实奉献，唯口舌锋锐。小象明言「亦不足敬也」：以口生财、以讼受服，得不到真心敬重与信任，随时失去。爻旨警世：靠争辩牟利得名位，不足为敬，终必丧失他人信任，贻害无穷。
核心要点
天水讼，天向西行、水向东流，二者违行相向，象征争讼。全卦主旨言争讼终凶，宜惕然守中、息事宁人，遇争当找公正长者（大人）调解，不可恃争以成事。
常见问题
讼卦是什么意思？
天水讼，天向西行、水向东流，二者违行相向，象征争讼。全卦主旨言争讼终凶，宜惕然守中、息事宁人，遇争当找公正长者（大人）调解，不可恃争以成事。
讼卦的卦辞与大要是？
卦辞为「讼，有孚，窒，惕中吉，终凶，利见大人，不利涉大川。」。讼为争辩、争讼。卦辞首言「有孚，窒」：虽有诚信，却因各执己见而窒塞不通。处讼之际，最贵「惕中吉」——警惕自己站在中道，不指责任何一方全错，执两用中、各退一步，方可勉得吉；若坚执「我对你错」、强辨不休，则「终凶」，
讼卦的六个爻分别讲了什么？
初六：不永所事，小有言，终吉。；九二：不克讼，归而逋其邑，人三百户，无眚。；六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。；九四：不克讼，复即命渝，安贞吉。；九五：讼，元吉。；上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。。
讼卦给出的人生提示是什么？
天水讼，天向西行、水向东流，二者违行相向，象征争讼。全卦主旨言争讼终凶，宜惕然守中、息事宁人，遇争当找公正长者（大人）调解，不可恃争以成事。
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