易经六十四卦 · 第35卦
晋卦（火地晋）
火地晋，取旭日东升、太阳从地平面升起之象。全卦主旨讲"行功了愿、加官晋爵"，示人如何一步步上进、承受天命福报，终成安国之侯。
卦象速览
| 卦名 | 晋卦（火地晋） |
|---|---|
| 卦序 | 第 35 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 离（火）· 五行属火 |
| 下卦 | 坤（地）· 五行属土 |
| 卦辞 | 晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 |
卦辞
晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
释义晋卦卦辞以"康侯"立义。康侯即安国之侯，因功劳甚大，天子赏赐：锡（赐）予马匹、土地与庶民（百姓），"蕃"言其多，意即赐予国土、人民与马匹；"昼日三接"谓一日之内屡次赏赐，"三"表多，应接不暇。这表示其功大，成为国家重臣、一方诸侯。从修道角度而言，这是大福报之意——上天接连不断赐福，福禄绵绵不尽。须经由六爻一步步修行，才能到达此境；到此不只庇佑子孙，更能庇佑国家社会，使百姓在其德政下共享福泽。
彖传
晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
释义孔夫子释"晋，进也"，指明是向上进（如太阳上升），非向前。卦象"明出地上"即光明从大地升起、旭日东升。坤为顺，离为光明，"顺而丽乎大明"谓柔顺奔向大光明；"柔进而上行"谓以坤之柔顺温柔上达。大明即大光明、明明上帝。人能顺从天命，身段柔软、不强硬，便能"柔进而上行"。最终"是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也"，成安国之侯。天命在安定社稷、造福人群，故须立志；志于名、志于利、志于欲皆方向错，唯"志于仁"（慈悲救世、传道）方能顺天命、得上进。
大象
明出地上，晋；君子以自昭明德。
释义"君子以自昭明德"谓君子要成为上进之人。真正的上进、上晋是超凡入圣、成仙佛神圣，而非钱财越多或地位越高（后者可能越堕落甚至下地狱）。"自昭明德"即《大学》"在明明德"——恢复自己光明的本性。人从小被训练求第一名、赚大钱、满足食欲色欲物欲，光明的美德遂失。须立志为仁人君子、立志传道救人（搭帮助道），即为自昭明德，一念之间即可恢复本性光明；若志向仍在名利欲，则不可能成圣。
六爻详解
晋卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初六第1爻
晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。
小象晋如摧如，独行正也；裕无咎，未受命也。
释义立志上进、成君子圣贤，第一步便面对"摧如"——挫折、考验、打击，因上天要试你是否真心（真道真考）。最大的挫折是不被认同：世人追名逐利，你说传道救人便难获认同，光吃素就属少数。象传"独行正也"点出此孤独——众人吃肉你吃素、众人赚钱你救人，独行其正。"贞吉"谓受挫仍守正不阿、坚持正义即可吉。"罔孚"中孚为信，此指别人不信任、不支持；"裕无咎"谓宽裕、缓一缓，不急于求社会认同，假以时日消业障（无咎者善补过也）便无过。象传"未受命也"：因未通过考验、仍有罪过错，上天未将救世天命托付。
六二第2爻
晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
小象受兹介福，以中正也。
释义上进路上不只受挫，还会忧愁（担忧前途、经济困绌），此为第二种考验。须"贞吉"——坚持正，不因经济因素退志。两种考验：社会认同的考验（消业障）与经济考验（让你经济恐慌），通过则"受兹介福"承受大福（介，大），"于其王母"即来自无极老母（西王母、瑶池金母）。象传"受兹介福，以中正也"：唯既中且正、守中行正者受得起福报；天佑善良、天道无亲常与善人，但须经得起孤独与被孤立的考验。无中正者福报越大灾难越大（如富二代误入歧途），故福报须配德行。
六三第3爻
众允，悔亡。
小象众允之，志上行也。
释义经历前番考验不退缩，受福于天、受命于天，众人开始认同支持（允，认同、支持），"造势成功"、英雄造时势，故"悔亡"不后悔、不做错事。象传"众允之，志上行也"：百姓认同支持时，志向得上天认同而上达，得道多助。讲义引"天视自我民视，天听自我民听"，并以孟子见齐宣王论"故国"说明：有道统传承的道场须有"世臣"——代代相传的人才（如坛主传领导再往下传），而非一代而止。用才须"国人皆曰可"层层咨商，方不致悔，此即众允方能承受天命。
九四第4爻
晋如鼫鼠，贞厉。
小象鼫鼠贞厉，位不当也。
释义鼫鼠即大老鼠，比喻上进而居高位者如鼠窃据高位（名不副实、无福报德行却爬上大官大企业家之位），终日紧张恐惧，随时会掉下来。"贞厉"谓其正直受严厉考验——因未历前面诸关。象传"鼫鼠贞厉，位不当也"：据高位而位不当，硬爬上去终被打下（如梁上老鼠偷食被扫把打下）。以此警示：未扎好德性根基、无实力才能，爬得越高越痛苦恐惧；世间大企业家的垮台、大官落马皆属此类。故不可只图爬高，须先坚实根基。
六五第5爻
悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
小象失得勿恤，往有庆也。
释义得众人认同、众志成城后，便义无反顾走向救世济民。"失得勿恤"谓无得失心（恤，担忧），不计成败——失败也要做，随时准备接受失败甚至失去性命，不忧个人得失。"谋事在人，成事在天"，人只谋事（辨中正与否），成与失交上天安排。放下得失心便"往吉无不利"。象传"失得勿恤，往有庆也"：往前走则普天同庆，成功可期，至此已近"康侯锡马蕃庶，昼日三接"之境。
上九第6爻
晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
小象维用伐邑，道未光也。
释义到最光明之境（普天同庆、救世大业将成），却易"晋其角"——如牛角高而麻木无觉、不察民意、脱离下情（物极必反，福中藏祸）。此时须"维用伐邑"：邑指自己领地内部，即清理门户、整顿内部（如师母接位后开大忏悔班、拆台子落架子）。"厉吉"谓整治虽严厉得罪人，但不能不管，方能吉、不扩大灾害（无咎）；"贞吝"谓功业大后内德有缺失（吝，缺失），因重外功轻内修而傲慢远离天心民意。象传"维用伐邑，道未光也"：大道尚未光现，未至大同世界，须整顿内部、教育子弟兵，不可骄满。
核心要点
火地晋，取旭日东升、太阳从地平面升起之象。全卦主旨讲"行功了愿、加官晋爵"，示人如何一步步上进、承受天命福报，终成安国之侯。
常见问题
晋卦是什么意思？
火地晋，取旭日东升、太阳从地平面升起之象。全卦主旨讲"行功了愿、加官晋爵"，示人如何一步步上进、承受天命福报，终成安国之侯。
晋卦的卦辞与大要是？
卦辞为「晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。」。晋卦卦辞以"康侯"立义。康侯即安国之侯，因功劳甚大，天子赏赐：锡（赐）予马匹、土地与庶民（百姓），"蕃"言其多，意即赐予国土、人民与马匹；"昼日三接"谓一日之内屡次赏赐，"三"表多，应接不暇。这表示其功大，
晋卦的六个爻分别讲了什么？
初六：晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。；六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。；六三：众允，悔亡。；九四：晋如鼫鼠，贞厉。；六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。；上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。。
晋卦给出的人生提示是什么？
火地晋，取旭日东升、太阳从地平面升起之象。全卦主旨讲"行功了愿、加官晋爵"，示人如何一步步上进、承受天命福报，终成安国之侯。
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