易经六十四卦 · 第42卦
益卦（风雷益）
益卦下震（雷、动）上巽（风、顺），为风雷益。风雷交作引动甘霖，损上益下，全卦主旨讲上天降善、利益众生与自身，当顺势向外行善行功，把握千载难逢之传道时机。
卦象速览
| 卦名 | 益卦（风雷益） |
|---|---|
| 卦序 | 第 42 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 巽（风）· 五行属木 |
| 下卦 | 震（雷）· 五行属木 |
| 卦辞 | 益，利有攸往，利涉大川。 |
卦辞
益，利有攸往，利涉大川。
释义益为利益（益己利人、利益众生），多方面（事业健康家庭婚姻修道得道、圣真加持）。风雷益：风雷交作引动大雨，增雨势、甘霖普降全面灌溉（办道亦雷部风部助道）。益，利有攸往，利涉大川：入益卦利多（利空出尽），所为无往不利，有力量助克难关；勿墨守闭关，须门户大开向外发展（形势好则全方位拓展：知识事业交友；道场则道传万国、广开普度）。利涉大川：大川如大河阻碍，渡大关——再大难关压力，于圣真加持、宏运当头、自身修心炼性基础雄厚下，皆可闯过。
彖传
益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆；利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
释义损上益下，民说无疆：如天雨下（损上益下），上天降道救善良（道自上下降，不爱惜而利人）。民说无疆——上天所降之礼非世俗财（如乐透暴富者多二年败尽、家破人亡，九成中彩者打回原形染恶习），而是道（今得此一著跳出苦海，心境改变离苦得乐）；钱降下反为灾。自上下下，其道大光：道降令人心灵开悟（格物致知，革物欲得大智，愈修欲少智开）。道一点化如点石成金，得道诚守愈光明；唯道能民说无疆（有钱权不乐，道令人离苦得乐）。利有攸往，中正有庆：中正（阳爻居阳位、阴爻居阴位，守中行正之象）。守中（回光）、行正（传道救人），为最大功德，普天同庆。利涉大川，木道乃行：木属风、属仁，雷为动，木在行动即仁道大行（传道救人）。钱救不了人（反溺害），唯道救人（救灵性）；仁道大行得天护，再大难可渡。益动而巽，日进无疆：雷动，巽为顺服天命（非乱动，服天命而动，天命即传道救人）。顺天命如顺流，上天推日进无疆（改过自新、共筑天盘）。天施地生，其益无方：天神地祗皆助，利益全方位无定方（身心工作情感人际皆被顾），方向走对（行仁道救世）自然天施地生。凡益之道，与时偕行：利益众生大道现前、时机至（顺势而为）；今为传道时机（道已降，千载难逢，非赚钱逐梦时），趁时蓄水播种（春耕夏耘），失此机万八年载难身翻。
大象
风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
释义风雷益：上天降道时到（自上下下其道大光）。君子见善则迁，有过则改（日行愿忏，一边行功了愿、一边迁善改过）。无相忏悔（六祖）：忏有形之过（杀生偷盗奸淫不孝）不如忏其根于无形之心——愚迷、骄狂、嫉妒（三无相罪业，一切罪业由此三根）。愚迷（贪求即烦恼；清静经"人心好静而欲迁之"；"人因梦想而伟大"为误见，圣言"无求乃涅槃、有求皆是苦、格物致知、养心莫若寡欲"）。骄狂（成则骄自大）、嫉妒（不如人则妒）。此三为人生最多不忏者；忏到根（斩树根）则先世罪业一时消灭永不复起，天施地生。见善则迁、有过则改即忏此三无相罪业。
六爻详解
益卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初九第1爻
利用为大作，元吉，无咎。
小象元吉无咎，下不厚事也。
释义入益卦（上天降道时到），千载难逢，利用时机大行功了愿（利用为大作，立大愿行大功）。度人成全（度一即上岸一），救人一命胜造七级浮屠，救灵性功德更大；愿力所及皆可为（人能弘道，上天只命弘道，度人诚心即可，不需巧技）。元吉无咎：行功顺天命（动而巽）回光返照、固本培元（修至阿赖耶识，消业识现如来藏）。元吉（固本培元大吉）、无咎（消业补过）。象曰下不厚事也：孔子恐人忧做不出成绩，明言重在元吉无咎（行功，外功圆则内功自成）。居下位初修办不圆满（厚事），肯做便好（不在度人多寡，在肯否去度去成全）。读经修行之一流才，往往不如来行功帮办者改变快（重六根门头者跳不出我执）。
六二第2爻
或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
小象或益之，自外来也。
释义利用为大作、行功了愿时，智未开会偏否？否，上天赐十朋之龟（大善大智之贤来启，如灵龟预知祸福，以其灵觉非知识）。弗克违：其劝当听（智慧已开）。永贞吉：十朋之龟引为正人君子（永为正人）。如贤者追随明师、弗克违终成圣贤；善根亦须善跟（跟对人），不违则成君子圣贤。王用享于帝，吉：王者（领袖）得此智者重用，可享于上帝、自诸侯升帝王（升格）。专给改过向善、牺牲奉献者，上天派活菩萨护教（如良臣辅明主）。象曰或益之，自外来也：益汝之十朋之龟（大善）自外来（非己变大智，乃牺牲奉献感上天遣活菩萨护教）。一面行功牺牲，一面尊师重道听命，王用享于帝，度人范围扩、道场办出。
六三第3爻
益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
小象益用凶事，固有之也。
释义益之用凶事：以考验利益汝（表面凶事：病、挫、谤）。如修行者罹不治之疾，跪抱信物求神圣，得醍醐灌顶、全身清凉，从此不就医而寿终——实消业磨性。善根利器者于钳锤中成长（百炼成钢，一等人才受磨练打击实为助）。无咎：目的在消业（善补过）、磨毛病（凶事表面负面实有助）。道场被谤为邪教，亦益之用凶事。有孚中行，告公用圭：遇凶事当有诚心（有孚中行，守中回光），告公用圭（执信物禀告王公；圭古为玉信物，今以无形信物对本禀告困难，诚祈上天度难，度不过则受安排）。象曰益用凶事，固有之也：必有（真道真考，必有磨练，勿妄想逃；在劫难逃，每人受炼）。真心修行者贫病谤孤必至（修砺），勿以凶事为害。
六四第4爻
中行，告公从，利用为依迁国。
小象告公从，以益志也。
释义有孚中行（守中行正）后告公用圭渡难，再续告公从（凡事禀告上天，非仅境外办道，凡事皆禀——如课前至堂禀告，求保佑圆满、启众发心）。利用为依迁国：上天不惟改身心，且迁国（不移身而迁至极乐，从娑婆迁极乐，西天虽远顷刻到）。象曰告公从，以益志也：常禀告（自认力薄求助圆满）则迁国，灵性感极乐无忧、得心应手左右逢源、欢天喜地。利用为依迁国、以益志也（志向得遂，所为皆顺）。
九五第5爻
有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
小象有孚惠心，勿问之矣；惠我德，大得志也。
释义最高境：有诚信心，外行功了愿、忏佛前、尊师、经炼、凡事禀后，有孚惠心（道润心灵，最大恩惠即自上下下其道大光，形而上心灵得智慧滋润）。勿问元吉：内无疑问（勿问，问号多则不能抱元守一、去疑生信，信心不二、言语道断）。智慧开非辩才学问，勿问然后还本还原大吉。有孚惠我德：勿问后万德聚长（万德庄严，仁义礼智信具足，何其自性本自具足，法身成就，成大道者）。象曰：有孚惠心勿问之矣（心中了了、信心不二）；惠我德大得志也（万德庄严大得志，大德敦化——不言而信、不动而敬，不语而感人、不动而敬人，感化众生）。面对病死坦然不疑上天安排。
上九第6爻
莫益之，或击之。立心勿恒，凶。
小象莫益之，偏辞也；或击之，自外来也。
释义益卦最坏一爻：不得利益反受击（上天降道救善、降劫惩恶；不信且谤、反心谤道，则莫益之或击之——业障击、劫难击）。立心勿恒：无恒心（求一触即成，如国王求公主一夜长大药之喻；人欲速成仙）。无恒求速效（修持先变心灵：贪嗔痴见善则迁、有过则改，心灵变最快，次身、次人际、次命运事业，多年后；人只想变环境不变心，谤道终凶受击）。象曰莫益之，偏辞也：助不成因偏辞（邪见入心，偏执以非为是，如听邪人说信某教方富而改信、事业更糟负债全身病）。或击之自外来也：妖魔打击灾劫自外来（如十朋之龟之善自外来，妖魔之恶亦自外来）。
核心要点
益卦下震（雷、动）上巽（风、顺），为风雷益。风雷交作引动甘霖，损上益下，全卦主旨讲上天降善、利益众生与自身，当顺势向外行善行功，把握千载难逢之传道时机。
常见问题
益卦是什么意思？
益卦下震（雷、动）上巽（风、顺），为风雷益。风雷交作引动甘霖，损上益下，全卦主旨讲上天降善、利益众生与自身，当顺势向外行善行功，把握千载难逢之传道时机。
益卦的卦辞与大要是？
卦辞为「益，利有攸往，利涉大川。」。益为利益（益己利人、利益众生），多方面（事业健康家庭婚姻修道得道、圣真加持）。风雷益：风雷交作引动大雨，增雨势、甘霖普降全面灌溉（办道亦雷部风部助道）。益，利有攸往，利涉大川：入益卦利多（利空出尽），所为无往不利，
益卦的六个爻分别讲了什么？
初九：利用为大作，元吉，无咎。；六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。；六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。；六四：中行，告公从，利用为依迁国。；九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。；上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。。
益卦给出的人生提示是什么？
益卦下震（雷、动）上巽（风、顺），为风雷益。风雷交作引动甘霖，损上益下，全卦主旨讲上天降善、利益众生与自身，当顺势向外行善行功，把握千载难逢之传道时机。
想接着看自己的八字命盘？
输入出生年月日时，查看个人生辰八字、五行气场与流年重点月份。资料仅在浏览器内计算，不会保存。