易经六十四卦 · 第41卦
损卦（山泽损）
损卦下兑（泽）上艮（山），为山泽损。山下有泽，泽水被山吸收，有损下益上之象，全卦主旨讲处损耗失意之时，损形而下之欲、益形而上之性，于失意中反得修心炼性之机。
卦象速览
| 卦名 | 损卦（山泽损） |
|---|---|
| 卦序 | 第 41 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 艮（山）· 五行属土 |
| 下卦 | 兑（泽）· 五行属金 |
| 卦辞 | 损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 |
卦辞
损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
释义损为损失，人多不喜；解卦后问题松解易疏忽，疏忽则损，故解下为损（孟子"无敌国外患，国恒亡"）。山泽损：山下有泽，水被山吸，损下益上。损非恶卦，老子"物或损之而益"，损中有益。损，有孚：入损卦一切在失落（健康、事业、家庭），莫沉挫折，反当有孚（诚、虔诚信仰）。损下益上即损形而下（有形有相者愈求愈失）、益形而上（灵性、神圣）。失意时放手离相，转向形而上，抱元守一（元吉）。元吉：六根所接皆不如意，不如六根返源，回归玄关本性（受胎鼻先成即玄关，六根所出），诚心抱守本性，本为损失反成益。无咎（消业障）、可贞（品德高）。利有攸往：失意反可到处参学。曷之用？二簋可用享：无钱如何利有攸往？二簋为祭器（盛五谷），穷至无买果钱，亦可以所食之饭献祭；有诚心最重要，上天不重丰盛祭品，自饭祭享更蒙庇佑（如耶稣言劳苦担重担者有福）。
彖传
损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应用有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
释义损下益上，其道上行：损物欲、益灵性，走上通天之路，得上天接引。损而有孚……二簋可用享：如前。二簋应用有时：勿以为修行者永处贫乏，乃时机因缘。损刚益柔有时：令受穷受苦，为损刚愎自用、刚暴之心，成谦卑柔软（温良恭俭让）。孔子"吾少也贱，故多能鄙事"，以温良恭俭让得人信，非以口才学问；困穷不怨天，天无绝人之路，暂势而已。损刚益柔（去暴躁刚硬，成温良恭俭让），至温良上天即转福。损益盈虚，与时偕行：有时损有时益、有时盈有时虚，随时机；物或损之而益，或益之而损。穷不永穷、富不永富；失意时做损刚益柔（修身养性变柔软善良），上天赐福。
大象
山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
释义山下有泽，水被吸干（旱时库水竭、秃壁露），损下益上，亦象征金钱财物损失（穷）。二簋可用享即贫时之道。君子以惩忿窒欲：贫而乐道。如何修？惩忿窒欲——反观何以致贫（易生气、欲太多；和则生财，欲不满则生愤）。须情绪平和、欲望减少、少私寡欲、心平气和，方能逆转翻局；越穷越愤、欲越大则愈糟。欲望情绪非说放即放，须靠抱元守一（守本性）。
六爻详解
损卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初九第1爻
已事遄往，无咎，酌损之。
小象已事遄往，尚合志也。
释义损下益上亦喻尽孝道（人在下，再穷亦当尽孝，如月分些钱奉亲）。不报恩（省下奉亲之份）则更穷。已事：已为放下，放下手边必不成之事（损卦所为皆败）；遄为速，速往损下益上之路（速去修道、牺牲奉献、尽孝道）。上天与双亲所求甚少（一点心）。无咎，酌损之：斟酌主动奉献（己甚少仍分一点，不饿死则分些），二簋可用享（数碗饭亦可献祭奉亲）。象曰尚合志也：尚与上通，跟上天合志（上天要牺牲奉献，不论多寡，要尽孝道）。此第一步转变，损之而益，勿犹豫。
九二第2爻
利贞，征凶，弗损益之。
小象九二利贞，中以为志也。
释义初九既行，始惩忿窒欲、牺牲奉献、降欲、调脾气、愿回馈，则利贞（利于贞德提升）。征凶：损卦不可出征（打仗、拼输赢、证己为赢家），必败。大方向：损卦当惩忿窒欲、修身、尽孝、牺牲奉献。弗损益之：不再损，始益（运不似前背，悲观转淡泊少欲，有二簋即足；心情转、身康转、人际转、运转）。象曰中以为志也：守中为志（志在守中，元吉守中，守住本性）。中即喜怒哀乐未发（惩忿窒欲，情欲归零），不执为输家、不证强者，始弗损益之而出损卦。
六三第3爻
三人行，则损一人；一人行，则得其友。
小象一人行，三则疑也。
释义此言感情须专一。天地絪缊，万物化醇；男女构精，万物化生。一男一女如一天一地（天无二天、地无二地），结合同心栽培下一代，言致一也。象曰一人行，三则疑也：三角关系永远猜疑不安，耗精气神福报。人性易出轨，两性相处机会多易生事（修行者亦不免）。感情不专一则夫妻不和，气场坏、损气运财运。不可爱亦须爱，保专一，否则破局福报破。
六四第4爻
损其疾，使遄有喜，无咎。
小象损其疾，亦可喜也。
释义损其疾：身有疾如何损而愈？使遄（速）有喜——法喜。法喜为最速得之乐（财喜福禄寿喜皆不定，法喜充满宇宙，平心静气即充满，如空气一吸而入；守本则法喜出），疾得愈。阿罗汉法喜充满、健康长寿不病（不服药）。使速有喜，无咎：疾愈。象曰亦可喜也：能损其疾可喜。修行须修至有法喜（决意收心即喜乐平安）。真如法（无极、一合理相），损下益上、不逐形相、回光返照，真如法充满生命。
六五第5爻
或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
小象六五元吉，自上祐也。
释义既能专情、守中、有法喜、损下益上尽孝奉献，上天赐十朋之龟（良师益友、大智慧大德、仙佛神圣来启助）。十朋之龟：占卜灵龟（二龟大），二十龟大即神龟，喻大智慧者来助。弗克违：不违（天意），听天由命。上天命何？终曰练神光（回光返照，当体如来）。弗克违则元吉——形而上灵性成长至与仙佛同，即心即佛。元吉：抱元守一（穷、病、临死皆可抱元守一，脱壳自在）。元非只守一，是一即一切（天地万物一元，元即如，佛家曰如、道家曰道、易曰元、基督教曰上帝，无往不在），大吉。象曰六五元吉，自上祐也：真元吉时觉上天保佑，生命永在上天保佑下，唯在肯受（弗克违则被护）；不守玄元吉，心灵则堕为魔鬼、沉沦无明。
上九第6爻
弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
小象弗损益之，大得志也。
释义其道上行、自上祐，修炼成（天佑善良，温良恭俭让成大德），入益卦（弗损益之）。无咎（业障消），既贞且吉（福德兼备，贞为德、吉为福）。利有攸往，得臣无家：去普度众生（做大事者不顾家，非终守小家，乃顾众生）。得臣无家——得后学、办事员共襄（如清修者赴外地弘道），上天拨人才辅助（所至皆有才）。象曰大得志也：不再损始益，大得志（成大人，心胸智慧广大、法喜充满、福德兼备，得志无非利益众生），入益卦以利益众生。
核心要点
损卦下兑（泽）上艮（山），为山泽损。山下有泽，泽水被山吸收，有损下益上之象，全卦主旨讲处损耗失意之时，损形而下之欲、益形而上之性，于失意中反得修心炼性之机。
常见问题
损卦是什么意思？
损卦下兑（泽）上艮（山），为山泽损。山下有泽，泽水被山吸收，有损下益上之象，全卦主旨讲处损耗失意之时，损形而下之欲、益形而上之性，于失意中反得修心炼性之机。
损卦的卦辞与大要是？
卦辞为「损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。」。损为损失，人多不喜；解卦后问题松解易疏忽，疏忽则损，故解下为损（孟子"无敌国外患，国恒亡"）。山泽损：山下有泽，水被山吸，损下益上。损非恶卦，老子"物或损之而益"，损中有益。损，
损卦的六个爻分别讲了什么？
初九：已事遄往，无咎，酌损之。；九二：利贞，征凶，弗损益之。；六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。；六四：损其疾，使遄有喜，无咎。；六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。；上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。。
损卦给出的人生提示是什么？
损卦下兑（泽）上艮（山），为山泽损。山下有泽，泽水被山吸收，有损下益上之象，全卦主旨讲处损耗失意之时，损形而下之欲、益形而上之性，于失意中反得修心炼性之机。
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