易经六十四卦 · 第3卦
屯卦（水雷屯）
屯卦下震上坎，震为雷为动，坎为水为险。云雷交作、混沌初开，象征万物初生、艰难草创之时。亦喻婴儿初生、初求道者开先天窍。全卦主旨是讲万事开头如何打好根基：先守元亨利贞，勿急于发展，立大志建侯（育成栋梁、开化一方），并示以启蒙教化之初学者的六种境遇。
卦象速览
| 卦名 | 屯卦（水雷屯） |
|---|---|
| 卦序 | 第 3 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 坎（水）· 五行属水 |
| 下卦 | 震（雷）· 五行属木 |
| 卦辞 | 屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。 |
卦辞
屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
释义屯为混沌初开、万物肇始，亦喻婴儿初生、初求道者开先天窍。卦辞「元亨利贞」：万物始生须先守本有之元亨利贞四德——元是抱元守一（婴儿内视、专注一点，即归元），亨是通天窍感应道交，利是上天赐福加持，贞是成仁义礼智兼备之正人君子。此四德为人之本性，须守护不失，莫如虎豹父母不坏其狩猎本能般破坏婴儿抱元守一。「勿用有攸往」：始生之际勿急求发展、开发才能，先顾好基本盘（凝神定力）。「利建侯」：目标须大，视婴儿、初学道亲皆为未来王侯、仙佛神圣（真君大帝），当培养其立志普度众生、开化一方，勿压良为贱、只图安宁。
彖传
屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
释义「屯，刚柔始交而难生」：乾（刚）坤（柔）交感、天地相合（打雷下雨）而生万物，万事开头多难。「动乎险中」：震为动、坎为险（水喻欲望），在危险中行动，七情六欲如洪水，须不被淹没。「大亨贞」：危中靠大（天人合一、为大人）方能亨通贞正，勿只养肉体、逐欲望满足，当立志为圣贤、求灵性不死（执著肉体反堕地狱受苦）。「雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁」：雷雨天满盈、万物草创蒙昧无知，正宜立大方向建侯（育成栋梁），纵如婴儿啼闹、初学道亲问难纷纭而不得安宁，亦须忍耐成全，莫图苟安。
大象
云雷屯，君子以经纶。
释义象曰「云雷屯，君子以经纶」：云雷交作、一团混乱如乱丝蚕茧，经纶本指将丝织成布（经线纬线），喻始生混乱中，君子当先立元亨利贞、利建侯之大方向，将乱丝编织成布，有条理地经纶天下、教化初学。
六爻详解
屯卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初九第1爻
盘桓，利居贞，利建侯。
小象虽磐桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。
释义盘桓（磐桓）为巨石大树，喻人人皆是社会的基石栋梁、大人才，不可轻贱（人皆可为尧舜、皆可为圣）。利居贞：守住固有良知良能，常终日练神光、抱元守一、求其放心，通后智慧无事不办。利建侯：志向远大，立普度众生、照顾万民之愿。象曰「虽磐桓，志行正也；以贵下贱，大得民也」：虽资具大材，仍须立志为正人君子（内德端正、外普度），且须谦卑，身份愈尊愈要服侍卑微（如耶稣为门徒洗脚、地藏布施乞丐），方能大得民心，此即建侯之基。
六二第2爻
屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
小象六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。
释义初九未立，便急于「乘马」向外奔求（学这学那、开发大脑），屯如邅如（混沌坐立难安）、乘马班如（马蹄印杂乱、犹豫乱闯）。匪寇婚媾：匪即非，意非冤家乃亲家，谓首务在广结善缘、勿结冤仇。女子贞不字十年乃字：喻人若挑剔猜忌、人缘差，如女子守贞不嫁而挑三拣四，过适婚期（十年）才反常降格而嫁，终错失良机、融不入团体。象曰「六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也」：难在刚愎自用、缺谦卑柔软，以致反常。
六三第3爻
即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。
小象即鹿无虞，以从禽也；君子舍之，往吝穷也。
释义猎人见珍贵之鹿（利令智昏）无谋（无虞）穷追，入森林迷路，喻唯利是图、粗心莽撞终陷困境。君子见机不当即舍（几不如舍），免迷路丧身。此戒教子弟毋唯利是图、修福不修道——世人求健康长寿财富，易入旁门左道（如抽坎填离、改运八卦牌）之森林而不自知。象曰「即鹿无虞，以从禽也；君子舍之，往吝穷也」：逐利则与禽兽同（人为财死鸟为食亡），入蛊惑陷阱而不知避；小人往前终山穷水尽。
六四第4爻
乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
小象求而往，明也。
释义心量小未能建侯者，至少当乘马外出广结善缘（求婚媾=缔良缘），不结怨仇，往前则吉而无不利。象曰「求而往，明也」：亲近善知识（立志为圣、仁义奉献之人）方走向光明，自身不能放光则随有光者行，自有福报。然因此人心量小、只近善知识而不承担，遂「屯其膏」——如古时囤积油膏，喻吝于布施、独善其身、持戒修福而不普度。「小贞吉，大贞凶」：独善则吉，兼善天下则凶（心量不堪）。象曰「屯其膏，施未光也」：无仁心义行布施，光明不显。
九五第5爻
屯其膏，小贞吉，大贞凶。
小象屯其膏，施未光也。
释义承六四，心量小者囤积福报（膏）、节俭自守、持戒修福却吝于奉献布施，只能独善其身（小贞吉），无力兼善天下普度众生（大贞凶）。象曰「施未光也」：不布施、缺义行，光明不显。此戒父母若只教子弟奉公守法独善，亦养出一群自了汉，违背天命普度之义。
上六第6爻
乘马班如，泣血涟如。
小象泣血涟如，何可长也。
释义至人生晚岁仍乘马班如、东奔西闯、举棋不定，未立归宿（事业、道场、婚姻皆无依，亦未近善知识或独善），终泣血涟如——哭至无泪流血，元气大伤、小命不保。象曰「何可长也」：如此日子不长久。此乃最糟之爻，与即鹿无虞同为人所易陷：一生彷徨犹疑、或利令智昏入旁门，皆违屯卦立圣贤、或至少结善缘安归宿之大旨。
核心要点
屯卦下震上坎，震为雷为动，坎为水为险。云雷交作、混沌初开，象征万物初生、艰难草创之时。亦喻婴儿初生、初求道者开先天窍。全卦主旨是讲万事开头如何打好根基：先守元亨利贞，勿急于发展，立大志建侯（育成栋梁、开化一方），并示以启蒙教化之初学者的六种境遇。
常见问题
屯卦是什么意思？
屯卦下震上坎，震为雷为动，坎为水为险。云雷交作、混沌初开，象征万物初生、艰难草创之时。亦喻婴儿初生、初求道者开先天窍。全卦主旨是讲万事开头如何打好根基：先守元亨利贞，勿急于发展，立大志建侯（育成栋梁、开化一方），并示以启蒙教化之初学者的六种境遇。
屯卦的卦辞与大要是？
卦辞为「屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。」。屯为混沌初开、万物肇始，亦喻婴儿初生、初求道者开先天窍。卦辞「元亨利贞」：万物始生须先守本有之元亨利贞四德——元是抱元守一（婴儿内视、专注一点，即归元），亨是通天窍感应道交，利是上天赐福加持，
屯卦的六个爻分别讲了什么？
初九：盘桓，利居贞，利建侯。；六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。；六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。；六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。；九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。；上六：乘马班如，泣血涟如。。
屯卦给出的人生提示是什么？
屯卦下震上坎，震为雷为动，坎为水为险。云雷交作、混沌初开，象征万物初生、艰难草创之时。亦喻婴儿初生、初求道者开先天窍。全卦主旨是讲万事开头如何打好根基：先守元亨利贞，勿急于发展，立大志建侯（育成栋梁、开化一方），并示以启蒙教化之初学者的六种境遇。
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