易经六十四卦 · 第50卦
鼎卦（火风鼎）
鼎卦下巽（风、木）上离（火），木生火，有烹饪之象，其形又如三足两耳之鼎器。鼎为古之重器，象征烹煮食物以养人、祭天，引申为承担天下之重任。全卦主旨讲如何由凡夫小我磨炼成为担当救世重任的“国之重器”，首要在抱元守一、正位凝命。
卦象速览
| 卦名 | 鼎卦（火风鼎） |
|---|---|
| 卦序 | 第 50 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 离（火）· 五行属火 |
| 下卦 | 巽（风）· 五行属木 |
| 卦辞 | 鼎，元吉，亨。 |
卦辞
鼎，元吉，亨。
释义鼎为国之重器，象征改造人心、化育社会的重大责任。卦辞示以“元吉，亨”：元即抱元守一，指守住本具的清净本性，诚心抱守而不外驰；人能归元守本，则凶人转吉，上天护持，左右逢源，故曰元吉。元吉之后方能“亨”，此亨读作“烹”，意为烹煮精神食粮、传播真理法食，代天宣化，使世人心性纯洁善良。元吉是体，亨是起用；未能归元则无以亨通，先自觉方能觉他。
彖传
鼎，象也。以木巽火，亨（烹）饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
释义彖传先释卦象：木在火下、以木巽火，便是烹饪之象。古字“亨”一字多义，此处作“烹”。圣人烹煮牺牲以祭享上帝，所献非物，而是牺牲奉献之心；又烹法食以养圣贤，培育德才兼备之人。次释卦德：巽为顺服天命，火为光明，故“巽而耳目聪明”，既能顺天奉命，又能视思明、听思聪，耳聪目明。柔指阴爻由下升至君位，承大任而上有阳刚贤才呼应，故“得中而应乎刚”。具此二者，方能“元亨”，由小我直趋圣贤之路。
大象
木上有火，鼎；君子以正位凝命。
释义木上有火，正是烹饪之象，故为鼎。君子观此象，当“正位凝命”。正位指心归正处：心如耳目各有定位，心的正位在玄关（祖窍），不逐六尘外驰。凝命即凝聚天命、修心炼性，使阴魂化为元神。人能时刻不离心之正位，通天窍常开，则上天佛力灌注，由幽暗转光明，顶天立地而成大才。正位凝命是鼎卦总纲，得此则足以担当化世之重任。
六爻详解
鼎卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初六第1爻
鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
小象鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
释义鼎初爻讲修行第一步：将鼎倒过来，“颠趾”倒出污秽，比喻清涤内心充满的七情六欲、种种欲望，利在出“否”（污浊）。这不只指戒口腹，更是去欲除染，改头换面。继而“得妾以其子”，以古人娶妾为承香火、非为情欲作比，说明行事但为公不为私：无嗣方纳妾，有子即放下男女之私。象传言“未悖”，倒鼎非坏事，乃彻底改变；“利出否，以从贵”，清净后方可从贱转贵，追随圣人，由贱而贵、道尊德贵。
九二第2爻
鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
小象鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
释义鼎已装满新实，喻改过自新、装入真实好的东西。然“我仇有疾”，冤欠仇人迅疾来考，业障现前。只要修行“实”——实心忏悔、实心修炼，仇人来再快也“不我能即”，考不倒，故吉。象传“慎所之”，所之即言行，要谨言慎行、言顾行行顾言，时时检讨自己说错做错，不求有功先求无过。如此则“终无尤”，冤业消尽、无人怨尤。下手工夫即在实心忏悔、谨言慎行。
九三第3爻
鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。
小象鼎耳革，失其义也。
释义过冤考后，鼎耳变“革”，喻耳边生出杂音邪说，有人改你、诱你，使“其行塞”走入山穷水尽。鼎中有美味（正法）不知食，向外求旁门，如“雉膏不食”。“方雨亏悔，终吉”：待吃亏后悔、降下法雨，上天仍拨转救人。象传“失其义”：诱惑声总言“有利”，而道场教大公无私、牺牲奉献，外道只问好处。君子小人之别在义利之辨，宁惜行功之机不可贪牟利之机，万不可失其义。
九四第4爻
鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
小象覆公餗，信如何也。
释义鼎足折断，喻担当重任却不能量力而为。孔子特举此爻，言“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重”，便扛不动重鼎，终至“覆公餗”——本应分食祭享众贤的美食倾洒满地，搞砸大事；“其形渥”言羞愧汗颜，古义亦含受刑残伤。故凶。象传“信如何也”，谓不可信任、不可重用。人须有自知之明，不争雄图霸、不勉强居高位，否则不只狼狈，且招惩罚。
六五第5爻
鼎黄耳，金铉，利贞。
小象鼎黄耳，中以为实也。
释义鼎有黄耳金铉，喻已成国之大器。黄属中（戊己中央土），黄耳即耳顺：不偏听，正反皆容，闻毁誉如饮甘露，观恶言是功德。金铉喻此人可以担鼎、挑得起重任。“利贞”谓此时方真能利益众生、成就正人君子。象传“中以为实”：黄中通理、美在其中，时时守中、允执厥中，心之偏执化去，方能消融攻讦诽谤。福德（利益众生）与智慧（成就君子）皆具足，而皆非自用。
上九第6爻
鼎玉铉，大吉，无不利。
小象玉铉在上，刚柔节也。
释义玉铉喻修行究竟成就，鼎如如不动。金铉是以义服人（行功了愿、牺牲奉献令人佩服），玉铉则“以德化人”：如北辰居其所而众星共之，恭己正南面、长存恭敬，不假作为而自然感化，即“无为而治”。象传“刚柔节也”：玉铉非金之纯刚，乃刚中带柔、柔中带刚，能刚能柔。至此上达天庭，居最高位，烹以享上帝、大烹以养圣贤，大吉无不利。
核心要点
鼎卦下巽（风、木）上离（火），木生火，有烹饪之象，其形又如三足两耳之鼎器。鼎为古之重器，象征烹煮食物以养人、祭天，引申为承担天下之重任。全卦主旨讲如何由凡夫小我磨炼成为担当救世重任的“国之重器”，首要在抱元守一、正位凝命。
常见问题
鼎卦是什么意思？
鼎卦下巽（风、木）上离（火），木生火，有烹饪之象，其形又如三足两耳之鼎器。鼎为古之重器，象征烹煮食物以养人、祭天，引申为承担天下之重任。全卦主旨讲如何由凡夫小我磨炼成为担当救世重任的“国之重器”，首要在抱元守一、正位凝命。
鼎卦的卦辞与大要是？
卦辞为「鼎，元吉，亨。」。鼎为国之重器，象征改造人心、化育社会的重大责任。卦辞示以“元吉，亨”：元即抱元守一，指守住本具的清净本性，诚心抱守而不外驰；人能归元守本，则凶人转吉，上天护持，左右逢源，故曰元吉。元吉之后方能“亨”，此亨读作“烹”，
鼎卦的六个爻分别讲了什么？
初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。；九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。；九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。；九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。；六五：鼎黄耳，金铉，利贞。；上九：鼎玉铉，大吉，无不利。。
鼎卦给出的人生提示是什么？
鼎卦下巽（风、木）上离（火），木生火，有烹饪之象，其形又如三足两耳之鼎器。鼎为古之重器，象征烹煮食物以养人、祭天，引申为承担天下之重任。全卦主旨讲如何由凡夫小我磨炼成为担当救世重任的“国之重器”，首要在抱元守一、正位凝命。
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