易經六十四卦 · 第6卦
訟卦（天水訟）
天水訟，天向西行、水向東流，二者違行相向，象徵爭訟。全卦主旨言爭訟終兇，宜惕然守中、息事寧人，遇爭當找公正長者（大人）調解，不可恃爭以成事。
卦象速覽
| 卦名 | 訟卦（天水訟） |
|---|---|
| 卦序 | 第 6 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 乾（天）· 五行屬金 |
| 下卦 | 坎（水）· 五行屬水 |
| 卦辭 | 訟，有孚，窒，惕中吉，終兇，利見大人，不利涉大川。 |
卦辭
訟，有孚，窒，惕中吉，終兇，利見大人，不利涉大川。
釋義訟為爭辯、爭訟。卦辭首言「有孚，窒」：雖有誠信，卻因各執己見而窒塞不通。處訟之際，最貴「惕中吉」——警惕自己站在中道，不指責任何一方全錯，執兩用中、各退一步，方可勉得吉；若堅執「我對你錯」、強辨不休，則「終兇」，爭訟終歸有害。既陷紛歧，宜「利見大人」：尋心胸寬大、智慧高明的公正長者執兩用中以息爭，而非找人助長勝負。反之「不利涉大川」：好訟好爭之人無法克服艱難、成就大事，人際必差，終將入於深淵。總意是爭訟不可成事，唯守中、息訟為上。
彖傳
訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。
釋義彖傳先釋卦象：上乾為剛、下坎為險，內險而外剛強，是「險而健」——明知危險仍強行，遂生爭訟。次解卦辭：「有孚窒惕中吉」因兩中爻皆陽（剛來而得中），示人須得其中道、警惕守中，方能吉；「終兇」因「訟不可成」，爭訟不能成事，唯壞事變壞；「利見大人」因大人「尚中正」，能息訟調解；「不利涉大川」因爭訟不止則賭氣成怨，愈陷愈深，「入於淵也」，非但過不了河，反滅頂。全傳重申：爭訟根在險而強行，解之在守中正、止爭訟。
大象
天與水違行，訟，君子以作事謀始。
釋義大象言卦象：天與水背道而馳，各走各路，正如人與人之間意見相左、離心離德，遂成訟。君子觀此，悟「作事謀始」——凡事回到源頭、謀於起始。爭訟兩頭本從同一原點分出，勿只盯結果判誰對誰錯，而當回溯初意（如夫妻本相親愛的原點），執兩用中、求其感受之和。先定其源，分歧自化；不治本而爭末，則兩線愈分愈遠。故處訟之道，在溯本同源、消弭爭端於未萌。
六爻詳解
訟卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初六第1爻
不永所事，小有言，終吉。
小象不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辨明也。
釋義初六為全卦樞機：一開始便決心不把爭訟之事拖長（不永所事）。縱有人譏其軟弱無立場、默認退卻（小有言），終仍歸吉。因「訟不可長」，小至夫妻爭執，及早道歉認錯、退下火線，便不致演變失控；若任其延長，理智模糊、複雜難收，終至不可收拾，下卦即繼以師（兵戎）。雖暫受「不敢堅持」之議，但是非終可辨明（其辨明也），故終吉。爻旨：爭端初起即止，雖蒙譏亦吉。
九二第2爻
不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，無眚。
小象不克訟，歸逋，竄也。自下訟上，患至掇也。
釋義九二呈「以下訟上」之象：理雖在己而勢不在己，無其位、無其權。既爭不過，便「不克訟」，宜速「歸而逋」——趕快退回本分、抱頭鼠竄，保住所轄三百戶（喻本分基業）便「無眚」（無過、眼明不盲）。因「自下訟上，患至掇也」：下民與上位者爭利，災患自招；古之民事訴訟，有理無勢亦難贏，勢勝者常可上下其手。爻旨警人：爭訟須量力而非量理，以下犯上、以弱敵強，當看破即退，保本無殃，勿至血本無歸。
六三第3爻
食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
小象食舊德，從上吉也。
釋義六三言有福之人承祖先遺澤（食舊德，如世家子弟、祖產豐足），不須與人爭地爭利。然其「貞厲」：命雖好，正直之德仍受嚴厲考驗，易被誘惑淪落為敗家子。要保福增福，在「或從王事，無成」——引其去從事「王事」（聖事、公益善舉），不追求一己成就（無成），只助辦行善、佈施持戒。從上則吉：往上走、親近正事，接觸皆君子賢良，自成保護網，吉上加吉。爻旨：有舊德者勿耗於爭，而當以餘力行善佈施、保福傳家，否則富不過二代三代。
九四第4爻
不克訟，復即命渝，安貞吉。
小象復即命渝，安貞不失也。
釋義九四之「不克訟」與前不同：非爭不過而退，而是自覺其不重要，主動不爭。關鍵在「復即命渝」——復即迴歸，即近天命（易經之命皆指天命），渝即改變；生命從爭名奪利轉而為「存心養性、歸根覆命」。放下求爭，無求乃樂，迴歸靈性本源，遂「安貞吉」：安於正道，做正人君子，歸空則為聖賢。因「安貞不失也」：不爭則永無所失；世間多藏厚亡，功名終散，唯安貞之德與無量功德永不失去。爻旨：最高之「不訟」在迴歸天命、存心養性，安分守正，最是安穩。
九五第5爻
訟，元吉。
小象訟，元吉，以中正也。
釋義九五承九四而來：既歸根覆命、抱元守一，智慧大開，此時「訟，元吉」——非口舌爭勝，而是不言而信、不動而敬的感化之力。其人生命光明、與天命合一，不須爭辯，人自信服（如釋迦悟道後五比丘不召而服）。因「以中正也」：大中至正、允執厥中，故能溶解人心、平息紛紜。此即「夫唯不爭，天下莫能與之爭」——不爭反無人能爭。爻旨：真能說服人者，在自身抱元守一、中正圓明，不靠辯才。
上九第6爻
或錫之鞶帶，終朝三褫之。
小象以訟受服，亦不足敬也。
釋義上九刺以口舌得勢之輩（如蘇秦、張儀之流，今之善辯民意代表、推銷詐欺者）。憑辯才說服人（或君王、或選民），受賜官服鞶帶（以訟受服），似獲高位；然「終朝三褫之」——一日之內可三度被奪，因無真才實學、無真實奉獻，唯口舌鋒銳。小象明言「亦不足敬也」：以口生財、以訟受服，得不到真心敬重與信任，隨時失去。爻旨警世：靠爭辯牟利得名位，不足為敬，終必喪失他人信任，貽害無窮。
核心要點
天水訟，天向西行、水向東流，二者違行相向，象徵爭訟。全卦主旨言爭訟終兇，宜惕然守中、息事寧人，遇爭當找公正長者（大人）調解，不可恃爭以成事。
常見問題
訟卦是什麼意思？
天水訟，天向西行、水向東流，二者違行相向，象徵爭訟。全卦主旨言爭訟終兇，宜惕然守中、息事寧人，遇爭當找公正長者（大人）調解，不可恃爭以成事。
訟卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「訟，有孚，窒，惕中吉，終兇，利見大人，不利涉大川。」訟為爭辯、爭訟。卦辭首言「有孚，窒」：雖有誠信，卻因各執己見而窒塞不通。
訟卦的六個爻分別講了什麼？
初六：不永所事，小有言，終吉；九二：不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，無眚；六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成；九四：不克訟，復即命渝，安貞吉；九五：訟，元吉；上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
訟卦給出的人生提示是什麼？
大象說「天與水違行，訟，君子以作事謀始。」大象言卦象：天與水背道而馳，各走各路，正如人與人之間意見相左、離心離德，遂成訟。
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