易經六十四卦 · 第7卦
師卦（地水師）
地水師，地中藏水（寓兵於農），水流行險如大軍出征。全卦主旨講聚合群眾、出師作戰須為正道（貞）、有賢明領導者（丈人）、紀律嚴明，方能吉而無咎；亦喻領導與修行辦道之法。
卦象速覽
| 卦名 | 師卦（地水師） |
|---|---|
| 卦序 | 第 7 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 坤（地）· 五行屬土 |
| 下卦 | 坎（水）· 五行屬水 |
| 卦辭 | 師，貞，丈人吉，無咎。 |
卦辭
師，貞，丈人吉，無咎。
釋義師為部眾、出師打仗之意（萬人為師）。出師首重「貞」：師出須有名，為弘正道、救度眾生，而非爭利仇殺，故稱仁義之師、慈悲之師。又須「丈人」——非岳丈，而指堪為領袖之大丈夫、大長者，能節制部眾、如牧人執杖鞭策，其權柄實受命於天。有此領導者，部眾雖雄壯威武亦不淪為禍亂，「吉，無咎」。爻旨總綱：聚眾舉事，目的須正、領導須賢，方可得天護佑、不犯過錯；否則烏合之眾，反貽害世道。
彖傳
師，眾也，貞，正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
釋義彖傳釋：師是聚眾，貞是正；能率眾去惡向善、改邪歸正（能以眾正），即可王天下——此「王」是王道征服，使眾人皆成正人君子。次言「剛中而應」：六爻僅一陽居二爻中位，喻領導者陽剛守中，能上應天機、下應眾生、順天應人；「行險而順」：內坎為險、外坤為順，領導者敢冒風險（行險）卻順天理人心，故雖險而路順、履險如夷。末言「以此毒天下」：毒古訓為藥，以剛中行險之法治天下病害，百姓自然跟從，吉且無咎。全傳在明：領導之要，在守中、順天、以正率眾。
大象
地中有水，師，君子以容民畜眾。
釋義大象言卦象：地中藏水，水不可見卻無處不在，正如百姓散於士農工商，平時各安其業，號召則聚為部眾（寓兵於農）。君子觀此，悟「容民畜眾」——為領袖者須有海量，能容納各式各樣的人（好人壞人皆收），憑道場之教化轉化之，多多益善。真會帶兵、會辦道者不怕人多，如韓信用兵多多益善。爻旨：聚合群眾之基，在領袖肚量能容、善加畜養轉化，使凡夫皆成辦事員、成聖賢。
六爻詳解
師卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初六第1爻
師出以律，否臧兇。
小象師出以律，失律兇也。
釋義初六講治軍首重紀律：「師出以律」——出師前須戒律森嚴、節制之師，否則「否臧兇」：否為無紀律，臧喻烏合之眾，無紀法則必敗。眾志須藉律而成城；如初集結便遲到違令，不嚴明軍法，則兵兇戰危、一打即潰。爻旨普遍適用：無論部隊或團體，先立規範（佛規禮節、戒律）方能凝聚；紀不是束縛而是保護，無律則兇。小象雲「失律兇也」，正申此意。
九二第2爻
在師中，吉，無咎，王三錫命。
小象在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
釋義九二為卦主，即「剛中而應」之領導者。要害在「在師中」：帶兵不居高臨下，而與將士同甘共苦、休慼與共（如吳起為卒吸膿）；更須「中」——入群眾而不隨之是非恩怨，守中道以調和紛爭。能如此則吉而無咎，恰是卦辭「丈人吉，無咎」。進而「王三錫命」：君王（聖王、上天）再三賜下權柄使命，令其便宜行事、懷服萬邦。小象謂「承天寵也」：上天最寵此不棄部眾、又守中道者，賜天命權杖以征伐、救治天下。
六三第3爻
師或輿尸，兇。
小象師或輿尸，大無功也。
釋義六三喻打敗仗：兵車裝載屍體而還（輿尸），故兇。小象揭因：「大無功也」——好大喜功、自滿自大則反致無攻。人多勢眾後易生傲慢，強任不能勝任之重（如趙括，兵書雖熟、受賞便歸私庫，長平一戰坑卒四十萬）。辦道亦然：領導者一自滿便稱師做主、考道失足，雖身未死已同行屍走肉。爻旨：聚眾最忌自大輕敵；謙卑謹慎方立，驕滿必崩。
六四第4爻
師左次，無咎。
小象左次無咎，未失常也。
釋義六四「左次」即退避、轉進（撤退之別稱）。打仗打不贏則不硬拼，審勢即退，保留元氣、守住老本，故「無咎」。共業發動、業力現前時，敗局難免，但不可玉石俱焚、一敗塗地；退守方能留再戰之餘力。小象「未失常也」：如此才不致失常滅盡。爻旨普遍：進取退守皆宜，攻不下便退而守之，保住根本，來日可再出發，不可逆勢硬幹。
六五第5爻
田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
小象長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。
釋義六五居君位卻陰柔無力（六五），喻能力不足的領導者。時值「田有禽」——圍獵已成、穩贏之局，正可做球給太子立功；然須「利執言」：軍令如山、主事一人，統一指揮方可無咎。若「長子帥師」之外又派「弟子」監軍、七嘴八舌（雙頭馬車），則終「輿尸」、雖正亦兇。小象謂「使不當也」：用人錯位、意見紛紜，則必勝之局亦潰。爻旨：團體縱佔優勢，若主事不一、內部分裂，必敗；團結專任為要。
上六第6爻
大君有命，開國承家，小人勿用。
小象大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
釋義上六言承受天命之大君，可「開國承家」——創基業且代代相傳（如道脈一線相承、歸空後仍宏展）。其本在「以正功也」：功不在人多錢多廟大，而在正人君子日多（清口、設壇皆正人之證）。然「小人勿用」：興旺後小人最易近前（揣摩上意、阿諛順耳），須遠之，否則「必亂邦也」。古訓「千人諾諾，不如一士諤諤」，真賢君耐得住剛直諫言。爻旨：成大事者受命於天、以正為功，且嚴拒小人，方保基業不隳。
核心要點
地水師，地中藏水（寓兵於農），水流行險如大軍出征。全卦主旨講聚合群眾、出師作戰須為正道（貞）、有賢明領導者（丈人）、紀律嚴明，方能吉而無咎；亦喻領導與修行辦道之法。
常見問題
師卦是什麼意思？
地水師，地中藏水（寓兵於農），水流行險如大軍出征。全卦主旨講聚合群眾、出師作戰須為正道（貞）、有賢明領導者（丈人）、紀律嚴明，方能吉而無咎；亦喻領導與修行辦道之法。
師卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「師，貞，丈人吉，無咎。」師為部眾、出師打仗之意（萬人為師）。出師首重「貞」：師出須有名，為弘正道、救度眾生，而非爭利仇殺，故稱仁義之師、慈悲之師。
師卦的六個爻分別講了什麼？
初六：師出以律，否臧兇；九二：在師中，吉，無咎，王三錫命；六三：師或輿尸，兇；六四：師左次，無咎；六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇；上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
師卦給出的人生提示是什麼？
大象說「地中有水，師，君子以容民畜眾。」大象言卦象：地中藏水，水不可見卻無處不在，正如百姓散於士農工商，平時各安其業，號召則聚為部眾（寓兵於農）。
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