易經六十四卦 · 第50卦
鼎卦（火風鼎）
鼎卦下巽（風、木）上離（火），木生火，有烹飪之象，其形又如三足兩耳之鼎器。鼎為古之重器，象徵烹煮食物以養人、祭天，引申為承擔天下之重任。全卦主旨講如何由凡夫小我磨鍊成為擔當救世重任的“國之重器”，首要在抱元守一、正位凝命。
卦象速覽
| 卦名 | 鼎卦（火風鼎） |
|---|---|
| 卦序 | 第 50 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 離（火）· 五行屬火 |
| 下卦 | 巽（風）· 五行屬木 |
| 卦辭 | 鼎，元吉，亨。 |
卦辭
鼎，元吉，亨。
釋義鼎為國之重器，象徵改造人心、化育社會的重大責任。卦辭示以“元吉，亨”：元即抱元守一，指守住本具的清淨本性，誠心抱守而不外馳；人能歸元守本，則兇人轉吉，上天護持，左右逢源，故曰元吉。元吉之後方能“亨”，此亨讀作“烹”，意為烹煮精神食糧、傳播真理法食，代天宣化，使世人心性純潔善良。元吉是體，亨是起用；未能歸元則無以亨通，先自覺方能覺他。
彖傳
鼎，象也。以木巽火，亨（烹）飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
釋義彖傳先釋卦象：木在火下、以木巽火，便是烹飪之象。古字“亨”一字多義，此處作“烹”。聖人烹煮犧牲以祭享上帝，所獻非物，而是犧牲奉獻之心；又烹法食以養聖賢，培育德才兼備之人。次釋卦德：巽為順服天命，火為光明，故“巽而耳目聰明”，既能順天奉命，又能視思明、聽思聰，耳聰目明。柔指陰爻由下升至君位，承大任而上有陽剛賢才呼應，故“得中而應乎剛”。具此二者，方能“元亨”，由小我直趨聖賢之路。
大象
木上有火，鼎；君子以正位凝命。
釋義木上有火，正是烹飪之象，故為鼎。君子觀此象，當“正位凝命”。正位指心歸正處：心如耳目各有定位，心的正位在玄關（祖竅），不逐六塵外馳。凝命即凝聚天命、修心煉性，使陰魂化為元神。人能時刻不離心之正位，通天竅常開，則上天佛力灌注，由幽暗轉光明，頂天立地而成大才。正位凝命是鼎卦總綱，得此則足以擔當化世之重任。
六爻詳解
鼎卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初六第1爻
鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。
小象鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
釋義鼎初爻講修行第一步：將鼎倒過來，“顛趾”倒出汙穢，比喻清滌內心充滿的七情六慾、種種慾望，利在出“否”（汙濁）。這不只指戒口腹，更是去欲除染，改頭換面。繼而“得妾以其子”，以古人娶妾為承香火、非為情慾作比，說明行事但為公不為私：無嗣方納妾，有子即放下男女之私。象傳言“未悖”，倒鼎非壞事，乃徹底改變；“利出否，以從貴”，清淨後方可從賤轉貴，追隨聖人，由賤而貴、道尊德貴。
九二第2爻
鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
小象鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。
釋義鼎已裝滿新實，喻改過自新、裝入真實好的東西。然“我仇有疾”，冤欠仇人迅疾來考，業障現前。只要修行“實”——實心懺悔、實心修煉，仇人來再快也“不我能即”，考不倒，故吉。象傳“慎所之”，所之即言行，要謹言慎行、言顧行行顧言，時時檢討自己說錯做錯，不求有功先求無過。如此則“終無尤”，冤業消盡、無人怨尤。下手工夫即在實心懺悔、謹言慎行。
九三第3爻
鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。
小象鼎耳革，失其義也。
釋義過冤考後，鼎耳變“革”，喻耳邊生出雜音邪說，有人改你、誘你，使“其行塞”走入山窮水盡。鼎中有美味（正法）不知食，向外求旁門，如“雉膏不食”。“方雨虧悔，終吉”：待吃虧後悔、降下法雨，上天仍撥轉救人。象傳“失其義”：誘惑聲總言“有利”，而道場教大公無私、犧牲奉獻，外道只問好處。君子小人之別在義利之辨，寧惜行功之機不可貪牟利之機，萬不可失其義。
九四第4爻
鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
小象覆公餗，信如何也。
釋義鼎足折斷，喻擔當重任卻不能量力而為。孔子特舉此爻，言“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重”，便扛不動重鼎，終至“覆公餗”——本應分食祭享眾賢的美食傾灑滿地，搞砸大事；“其形渥”言羞愧汗顏，古義亦含受刑殘傷。故兇。象傳“信如何也”，謂不可信任、不可重用。人須有自知之明，不爭雄圖霸、不勉強居高位，否則不只狼狽，且招懲罰。
六五第5爻
鼎黃耳，金鉉，利貞。
小象鼎黃耳，中以為實也。
釋義鼎有黃耳金鉉，喻已成國之大器。黃屬中（戊己中央土），黃耳即耳順：不偏聽，正反皆容，聞譭譽如飲甘露，觀惡言是功德。金鉉喻此人可以擔鼎、挑得起重任。“利貞”謂此時方真能利益眾生、成就正人君子。象傳“中以為實”：黃中通理、美在其中，時時守中、允執厥中，心之偏執化去，方能消融攻訐誹謗。福德（利益眾生）與智慧（成就君子）皆具足，而皆非自用。
上九第6爻
鼎玉鉉，大吉，無不利。
小象玉鉉在上，剛柔節也。
釋義玉鉉喻修行究竟成就，鼎如如不動。金鉉是以義服人（行功了願、犧牲奉獻令人佩服），玉鉉則“以德化人”：如北辰居其所而眾星共之，恭己正南面、長存恭敬，不假作為而自然感化，即“無為而治”。象傳“剛柔節也”：玉鉉非金之純剛，乃剛中帶柔、柔中帶剛，能剛能柔。至此上達天庭，居最高位，烹以享上帝、大烹以養聖賢，大吉無不利。
核心要點
鼎卦下巽（風、木）上離（火），木生火，有烹飪之象，其形又如三足兩耳之鼎器。鼎為古之重器，象徵烹煮食物以養人、祭天，引申為承擔天下之重任。全卦主旨講如何由凡夫小我磨鍊成為擔當救世重任的“國之重器”，首要在抱元守一、正位凝命。
常見問題
鼎卦是什麼意思？
鼎卦下巽（風、木）上離（火），木生火，有烹飪之象，其形又如三足兩耳之鼎器。鼎為古之重器，象徵烹煮食物以養人、祭天，引申為承擔天下之重任。全卦主旨講如何由凡夫小我磨鍊成為擔當救世重任的“國之重器”，首要在抱元守一、正位凝命。
鼎卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「鼎，元吉，亨。」鼎為國之重器，象徵改造人心、化育社會的重大責任。卦辭示以“元吉，亨”：元即抱元守一，指守住本具的清淨本性，誠心抱守而不外馳；人能歸元守本，則兇人轉吉，上天護持，左右逢源，故曰元吉。
鼎卦的六個爻分別講了什麼？
初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎；九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉；九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉；九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇；六五：鼎黃耳，金鉉，利貞；上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
鼎卦給出的人生提示是什麼？
大象說「木上有火，鼎；君子以正位凝命。」木上有火，正是烹飪之象，故為鼎。
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