易經六十四卦 · 第3卦
屯卦（水雷屯）
屯卦下震上坎，震為雷為動，坎為水為險。雲雷交作、混沌初開，象徵萬物初生、艱難草創之時。亦喻嬰兒初生、初求道者開先天竅。全卦主旨是講萬事開頭如何打好根基：先守元亨利貞，勿急於發展，立大志建侯（育成棟樑、開化一方），並示以啟蒙教化之初學者的六種境遇。
卦象速覽
| 卦名 | 屯卦（水雷屯） |
|---|---|
| 卦序 | 第 3 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 坎（水）· 五行屬水 |
| 下卦 | 震（雷）· 五行屬木 |
| 卦辭 | 屯，元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。 |
卦辭
屯，元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。
釋義屯為混沌初開、萬物肇始，亦喻嬰兒初生、初求道者開先天竅。卦辭「元亨利貞」：萬物始生須先守本有之元亨利貞四德——元是抱元守一（嬰兒內視、專注一點，即歸元），亨是通天竅感應道交，利是上天賜福加持，貞是成仁義禮智兼備之正人君子。此四德為人之本性，須守護不失，莫如虎豹父母不壞其狩獵本能般破壞嬰兒抱元守一。「勿用有攸往」：始生之際勿急求發展、開發才能，先顧好基本盤（凝神定力）。「利建侯」：目標須大，視嬰兒、初學道親皆為未來王侯、仙佛神聖（真君大帝），當培養其立志普度眾生、開化一方，勿壓良為賤、只圖安寧。
彖傳
屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
釋義「屯，剛柔始交而難生」：乾（剛）坤（柔）交感、天地相合（打雷下雨）而生萬物，萬事開頭多難。「動乎險中」：震為動、坎為險（水喻慾望），在危險中行動，七情六慾如洪水，須不被淹沒。「大亨貞」：危中靠大（天人合一、為大人）方能亨通貞正，勿只養肉體、逐慾望滿足，當立志為聖賢、求靈性不死（執著肉體反墮地獄受苦）。「雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧」：雷雨天滿盈、萬物草創矇昧無知，正宜立大方向建侯（育成棟樑），縱如嬰兒啼鬧、初學道親問難紛紜而不得安寧，亦須忍耐成全，莫圖苟安。
大象
雲雷屯，君子以經綸。
釋義象曰「雲雷屯，君子以經綸」：雲雷交作、一團混亂如亂絲蠶繭，經綸本指將絲織成布（經線緯線），喻始生混亂中，君子當先立元亨利貞、利建侯之大方向，將亂絲編織成布，有條理地經綸天下、教化初學。
六爻詳解
屯卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
盤桓，利居貞，利建侯。
小象雖磐桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。
釋義盤桓（磐桓）為巨石大樹，喻人人皆是社會的基石棟樑、大人才，不可輕賤（人皆可為堯舜、皆可為聖）。利居貞：守住固有良知良能，常終日練神光、抱元守一、求其放心，通後智慧無事不辦。利建侯：志向遠大，立普度眾生、照顧萬民之願。象曰「雖磐桓，志行正也；以貴下賤，大得民也」：雖資具大材，仍須立志為正人君子（內德端正、外普度），且須謙卑，身份愈尊愈要服侍卑微（如耶穌為門徒洗腳、地藏佈施乞丐），方能大得民心，此即建侯之基。
六二第2爻
屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。
小象六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也。
釋義初九未立，便急於「乘馬」向外奔求（學這學那、開發大腦），屯如邅如（混沌坐立難安）、乘馬班如（馬蹄印雜亂、猶豫亂闖）。匪寇婚媾：匪即非，意非冤家乃親家，謂首務在廣結善緣、勿結冤仇。女子貞不字十年乃字：喻人若挑剔猜忌、人緣差，如女子守貞不嫁而挑三揀四，過適婚期（十年）才反常降格而嫁，終錯失良機、融不入團體。象曰「六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也」：難在剛愎自用、缺謙卑柔軟，以致反常。
六三第3爻
即鹿無虞，惟入於林中。君子幾不如舍，往吝。
小象即鹿無虞，以從禽也；君子舍之，往吝窮也。
釋義獵人見珍貴之鹿（利令智昏）無謀（無虞）窮追，入森林迷路，喻唯利是圖、粗心莽撞終陷困境。君子見機不當即舍（幾不如舍），免迷路喪身。此戒教子弟毋唯利是圖、修福不修道——世人求健康長壽財富，易入旁門左道（如抽坎填離、改運八卦牌）之森林而不自知。象曰「即鹿無虞，以從禽也；君子舍之，往吝窮也」：逐利則與禽獸同（人為財死鳥為食亡），入蠱惑陷阱而不知避；小人往前終山窮水盡。
六四第4爻
乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
小象求而往，明也。
釋義心量小未能建侯者，至少當乘馬外出廣結善緣（求婚媾=締良緣），不結怨仇，往前則吉而無不利。象曰「求而往，明也」：親近善知識（立志為聖、仁義奉獻之人）方走向光明，自身不能放光則隨有光者行，自有福報。然因此人心量小、只近善知識而不承擔，遂「屯其膏」——如古時囤積油膏，喻吝於佈施、獨善其身、持戒修福而不普度。「小貞吉，大貞兇」：獨善則吉，兼善天下則兇（心量不堪）。象曰「屯其膏，施未光也」：無仁心義行佈施，光明不顯。
九五第5爻
屯其膏，小貞吉，大貞兇。
小象屯其膏，施未光也。
釋義承六四，心量小者囤積福報（膏）、節儉自守、持戒修福卻吝於奉獻佈施，只能獨善其身（小貞吉），無力兼善天下普度眾生（大貞兇）。象曰「施未光也」：不佈施、缺義行，光明不顯。此戒父母若只教子弟奉公守法獨善，亦養出一群自了漢，違背天命普度之義。
上六第6爻
乘馬班如，泣血漣如。
小象泣血漣如，何可長也。
釋義至人生晚歲仍乘馬班如、東奔西闖、舉棋不定，未立歸宿（事業、道場、婚姻皆無依，亦未近善知識或獨善），終泣血漣如——哭至無淚流血，元氣大傷、小命不保。象曰「何可長也」：如此日子不長久。此乃最糟之爻，與即鹿無虞同為人所易陷：一生彷徨猶疑、或利令智昏入旁門，皆違屯卦立聖賢、或至少結善緣安歸宿之大旨。
核心要點
屯卦下震上坎，震為雷為動，坎為水為險。雲雷交作、混沌初開，象徵萬物初生、艱難草創之時。亦喻嬰兒初生、初求道者開先天竅。全卦主旨是講萬事開頭如何打好根基：先守元亨利貞，勿急於發展，立大志建侯（育成棟樑、開化一方），並示以啟蒙教化之初學者的六種境遇。
常見問題
屯卦是什麼意思？
屯卦下震上坎，震為雷為動，坎為水為險。雲雷交作、混沌初開，象徵萬物初生、艱難草創之時。亦喻嬰兒初生、初求道者開先天竅。全卦主旨是講萬事開頭如何打好根基：先守元亨利貞，勿急於發展，立大志建侯（育成棟樑、開化一方），並示以啟蒙教化之初學者的六種境遇。
屯卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「屯，元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。」屯為混沌初開、萬物肇始，亦喻嬰兒初生、初求道者開先天竅。卦辭「元亨利貞」：萬物始生須先守本有之元亨利貞四德——元是抱元守一（嬰兒內視、專注一點，即歸元），亨是通天竅感應道交，利是上天賜福加持，貞是成仁義禮智兼備之正人君子。
屯卦的六個爻分別講了什麼？
初九：盤桓，利居貞，利建侯；六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字；六三：即鹿無虞，惟入於林中。君子幾不如舍，往吝；六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利；九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇；上六：乘馬班如，泣血漣如。
屯卦給出的人生提示是什麼？
大象說「雲雷屯，君子以經綸。」象曰「雲雷屯，君子以經綸」：雲雷交作、一團混亂如亂絲蠶繭，經綸本指將絲織成布（經線緯線），喻始生混亂中，君子當先立元亨利貞、利建侯之大方向，將亂絲編織成布，有條理地經綸天下、教化初學。
想接著看自己的八字命盤？
輸入出生年月日時，查看個人生辰八字、五行氣場與流年重點月份。資料僅在瀏覽器內計算，不會保存。