易經六十四卦 · 第5卦
需卦（水天需）
水天需，水在天上，雲雨未降，象徵「需待」之意。全卦以飲食所需為喻，講人生生活所需應仰賴上天賜福，以虔誠誠信（有孚）與正直善良（貞）求之，戒世俗貪求財物而陷於險境。
卦象速覽
| 卦名 | 需卦（水天需） |
|---|---|
| 卦序 | 第 5 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 坎（水）· 五行屬水 |
| 下卦 | 乾（天）· 五行屬金 |
| 卦辭 | 需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川。 |
卦辭
需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
釋義需是需求、需待之意，古人以飲食所需為本，引申為人生一切生活所需。得此卦首重「有孚」，孚即誠、誠信；對天對人以至誠，方能感格上天、取信於人，所謂「天佑善良」。有此至誠，人性光明自然顯露，故稱「光亨」，人生因而亨通無礙。又須「貞」，貞即正直善良，只要存心正、行止善，上天必賜吉祥，故曰「貞吉」。如此之人，縱遇艱難險阻（如古渡大河），亦能履險如夷、成就大事，故「利涉大川」。總意是：生活所需不在強取豪奪，而在誠心祈求、修身積德，上天自會降福；若只圖貪得無厭，反招禍患。
彖傳
需，須也，險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
釋義彖傳先釋卦象：需為須待，因外卦坎為水為險，內卦乾為天為剛健，險在眼前而人剛健自強，故能履險如夷、不陷於危，其理在於「義」——義即奉獻、利他，重義輕利之人不會困窮。再解卦辭：「有孚、光亨、貞吉」之所以成立，因人人本有「天位」，即孟子所謂天爵；修仁義禮智以歸其本位，守中行正（以正中也），便能復歸天上之位，得光明亨通、正直吉祥。進而上天賦以使命，使人行功立德，「利涉大川，往有功也」，非僅自求福報，更要立功於世、普濟眾人。
大象
雲上於天，需，君子以飲食宴樂。
釋義大象言卦象：水氣升於天上為雲，待降而為雨、潤地而生五穀，故云「需」。君子觀此，於飲食豐足之後，更須「宴樂」——宴即請客分享，樂即與人同樂。飲食既足，不可慳吝獨享、囤積至腐，而當分福與人、樂善好施。財富如水流，須暢達其流、分配四方；上天只把福祿賜給懂得佈施、懂得分配之人，借其手賙濟眾生。故「飲食宴樂」實指格局放大：自奉之外，更要帶給他人的快樂，此乃聚財氣、召福報之要。
六爻詳解
需卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
需於郊，利用恆，無咎。
小象需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎，未失常也。
釋義初九以「郊」喻遠離危險（水邊為財險之地）。常人不見天上之水，只盯地上之水（財源），愈近水邊機會愈多而危險愈大；初九退居郊外，不敢冒進，安分守己。如此須靠「恆心」：大富由天、小富由儉，勤樸自守、安貧樂道，雖無大功亦不出錯（無咎）。此類人居多，只求穩定收入、嚴守崗位，最忌職業倦怠而失常；能持久則有恆，不致流為遊民街友。爻旨是：不犯難冒險，以恆心立身，便不致失其常度。
九二第2爻
需於沙，小有言，終吉。
小象需於沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。
釋義九二比初九更近水邊（踩到沙），膽子較大，敢稍作改變以增收穫，卻不致冒滅頂之險。然而「小有言」：改變必招旁人勸阻非議，或疑其無立場、太軟弱。要緊在「衍在中」——衍即彈性，膽大卻心細，不直跳水中，先在岸邊觀望權衡、留有餘地。能如此，雖受議論而終歸於吉。爻旨示人：嘗試改變可嘉，但須膽大心細、進退有彈性，不被人言所動，終能吉順。
九三第3爻
需於泥，致寇至。
小象需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
釋義九三已踩入泥沼，喻為逐利（謀財求食）而利令智昏、直陷險地。見有利可圖便衝動投入，無退場機制，於是「致寇至」——詐騙之徒、奪利之人紛至設陷，災禍自外而來。此災非宿業，實是自招（自我致寇），根在貪心太過、喪失理智。既已陷溺，補救在「敬慎」：恭敬謹慎、及早收攤、設停損點，尚可保本而不至一敗塗地。爻旨警人：謀利最忌泥足深陷，貪則招寇；縱已失足，能敬慎止損便不至於全毀。
六四第4爻
需於血，出自穴。
小象需於血，順以聽也。
釋義六四陰爻發動，已掉入坎中水洞（穴），「血」指為逐利而賠上身體、損及健康，非僅賠錢。人過分拼鬥事業，過勞忘身，乃至重病纏身，皆「需於血」之象；此穴系自造之陷阱，故尚可自出。救之在「順以聽」：柔順而聽勸，既已過度，便須聽親友良言、調養生息，方能「出自穴」脫困。爻旨說明：逐利若傷及身心，須放下剛愎、順從忠告，迴歸平和，才可走出自設的陷阱。
九五第5爻
需於酒食，貞吉。
小象酒食貞吉，以中正也。
釋義九五為全卦唯一正位，是本卦真義所在。酒食指宴祭之需，喻上天眷顧、豐衣足食；其關鍵在「貞」——正直善良之人得天賜福，不虞匱乏，上可祭祀奉天，下可佈施濟眾。此即「君子以飲食宴樂」的落實：有福分更能奉獻犧牲、分福與人。因其守中行正（以中正也），故貞吉。爻旨歸本：生活所需之滿足，不在巧取，而在修德；正直者自然天賜酒食，並能推己及人。
上六第6爻
入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
小象不速之客來，敬之終吉，雖不當位，未大失也。
釋義上六為陷穴之極，喻業障現前、退無可退。然天無絕人之路，會有「不速之客」（事先未請的貴人、勸諫者）多人相繼前來提醒點化；若能恭敬領受其言（敬之），終得吉祥，縱位不當亦「未大失」，不致慘重。爻旨深戒：最危殆時必有貴人勸免，問題在聽不聽；若拒諫飾非、視忠言為烏鴉嘴，則不得終吉。敬受規勸，方能脫困。
核心要點
水天需，水在天上，雲雨未降，象徵「需待」之意。全卦以飲食所需為喻，講人生生活所需應仰賴上天賜福，以虔誠誠信（有孚）與正直善良（貞）求之，戒世俗貪求財物而陷於險境。
常見問題
需卦是什麼意思？
水天需，水在天上，雲雨未降，象徵「需待」之意。全卦以飲食所需為喻，講人生生活所需應仰賴上天賜福，以虔誠誠信（有孚）與正直善良（貞）求之，戒世俗貪求財物而陷於險境。
需卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川。」需是需求、需待之意，古人以飲食所需為本，引申為人生一切生活所需。得此卦首重「有孚」，孚即誠、誠信；對天對人以至誠，方能感格上天、取信於人，所謂「天佑善良」。
需卦的六個爻分別講了什麼？
初九：需於郊，利用恆，無咎；九二：需於沙，小有言，終吉；九三：需於泥，致寇至；六四：需於血，出自穴；九五：需於酒食，貞吉；上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
需卦給出的人生提示是什麼？
大象說「雲上於天，需，君子以飲食宴樂。」大象言卦象：水氣升於天上為雲，待降而為雨、潤地而生五穀，故云「需」。
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