易經六十四卦 · 第35卦
晉卦(火地晉)
火地晉,取旭日東昇、太陽從地平面升起之象。全卦主旨講"行功了願、加官晉爵",示人如何一步步上進、承受天命福報,終成安國之侯。
卦象速覽
| 卦名 | 晉卦(火地晉) |
|---|---|
| 卦序 | 第 35 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 離(火)· 五行屬火 |
| 下卦 | 坤(地)· 五行屬土 |
| 卦辭 | 晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。 |
卦辭
晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
釋義晉卦卦辭以"康侯"立義。康侯即安國之侯,因功勞甚大,天子賞賜:錫(賜)予馬匹、土地與庶民(百姓),"蕃"言其多,意即賜予國土、人民與馬匹;"晝日三接"謂一日之內屢次賞賜,"三"表多,應接不暇。這表示其功大,成為國家重臣、一方諸侯。從修道角度而言,這是大福報之意——上天接連不斷賜福,福祿綿綿不盡。須經由六爻一步步修行,才能到達此境;到此不只庇佑子孫,更能庇佑國家社會,使百姓在其德政下共享福澤。
彖傳
晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。
釋義孔夫子釋"晉,進也",指明是向上進(如太陽上升),非向前。卦象"明出地上"即光明從大地升起、旭日東昇。坤為順,離為光明,"順而麗乎大明"謂柔順奔向大光明;"柔進而上行"謂以坤之柔順溫柔上達。大明即大光明、明明上帝。人能順從天命,身段柔軟、不強硬,便能"柔進而上行"。最終"是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也",成安國之侯。天命在安定社稷、造福人群,故須立志;志於名、志於利、志於欲皆方向錯,唯"志於仁"(慈悲救世、傳道)方能順天命、得上進。
大象
明出地上,晉;君子以自昭明德。
釋義"君子以自昭明德"謂君子要成為上進之人。真正的上進、上晉是超凡入聖、成仙佛神聖,而非錢財越多或地位越高(後者可能越墮落甚至下地獄)。"自昭明德"即《大學》"在明明德"——恢復自己光明的本性。人從小被訓練求第一名、賺大錢、滿足食慾色慾物慾,光明的美德遂失。須立志為仁人君子、立志傳道救人(搭幫助道),即為自昭明德,一念之間即可恢復本性光明;若志向仍在名利慾,則不可能成聖。
六爻詳解
晉卦共六爻,自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初六第1爻
晉如摧如,貞吉,罔孚,裕無咎。
小象晉如摧如,獨行正也;裕無咎,未受命也。
釋義立志上進、成君子聖賢,第一步便面對"摧如"——挫折、考驗、打擊,因上天要試你是否真心(真道真考)。最大的挫折是不被認同:世人追名逐利,你說傳道救人便難獲認同,光吃素就屬少數。象傳"獨行正也"點出此孤獨——眾人吃肉你吃素、眾人賺錢你救人,獨行其正。"貞吉"謂受挫仍守正不阿、堅持正義即可吉。"罔孚"中孚為信,此指別人不信任、不支持;"裕無咎"謂寬裕、緩一緩,不急於求社會認同,假以時日消業障(無咎者善補過也)便無過。象傳"未受命也":因未通過考驗、仍有罪過錯,上天未將救世天命託付。
六二第2爻
晉如愁如,貞吉。受茲介福,於其王母。
小象受茲介福,以中正也。
釋義上進路上不只受挫,還會憂愁(擔憂前途、經濟困絀),此為第二種考驗。須"貞吉"——堅持正,不因經濟因素退志。兩種考驗:社會認同的考驗(消業障)與經濟考驗(讓你經濟恐慌),通過則"受茲介福"承受大福(介,大),"於其王母"即來自無極老母(西王母、瑤池金母)。象傳"受茲介福,以中正也":唯既中且正、守中行正者受得起福報;天佑善良、天道無親常與善人,但須經得起孤獨與被孤立的考驗。無中正者福報越大災難越大(如富二代誤入歧途),故福報須配德行。
六三第3爻
眾允,悔亡。
小象眾允之,志上行也。
釋義經歷前番考驗不退縮,受福於天、受命於天,眾人開始認同支持(允,認同、支持),"造勢成功"、英雄造時勢,故"悔亡"不後悔、不做錯事。象傳"眾允之,志上行也":百姓認同支持時,志向得上天認同而上達,得道多助。講義引"天視自我民視,天聽自我民聽",並以孟子見齊宣王論"故國"說明:有道統傳承的道場須有"世臣"——代代相傳的人才(如壇主傳領導再往下傳),而非一代而止。用才須"國人皆曰可"層層諮商,方不致悔,此即眾允方能承受天命。
九四第4爻
晉如鼫鼠,貞厲。
小象鼫鼠貞厲,位不當也。
釋義鼫鼠即大老鼠,比喻上進而居高位者如鼠竊據高位(名不副實、無福報德行卻爬上大官大企業家之位),終日緊張恐懼,隨時會掉下來。"貞厲"謂其正直受嚴厲考驗——因未歷前面諸關。象傳"鼫鼠貞厲,位不當也":據高位而位不當,硬爬上去終被打下(如樑上老鼠偷食被掃把打下)。以此警示:未紮好德性根基、無實力才能,爬得越高越痛苦恐懼;世間大企業家的垮臺、大官落馬皆屬此類。故不可只圖爬高,須先堅實根基。
六五第5爻
悔亡,失得勿恤,往吉無不利。
小象失得勿恤,往有慶也。
釋義得眾人認同、眾志成城後,便義無反顧走向救世濟民。"失得勿恤"謂無得失心(恤,擔憂),不計成敗——失敗也要做,隨時準備接受失敗甚至失去性命,不憂個人得失。"謀事在人,成事在天",人只謀事(辨中正與否),成與失交上天安排。放下得失心便"往吉無不利"。象傳"失得勿恤,往有慶也":往前走則普天同慶,成功可期,至此已近"康侯錫馬蕃庶,晝日三接"之境。
上九第6爻
晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。
小象維用伐邑,道未光也。
釋義到最光明之境(普天同慶、救世大業將成),卻易"晉其角"——如牛角高而麻木無覺、不察民意、脫離下情(物極必反,福中藏禍)。此時須"維用伐邑":邑指自己領地內部,即清理門戶、整頓內部(如師母接位後開大懺悔班、拆臺子落架子)。"厲吉"謂整治雖嚴厲得罪人,但不能不管,方能吉、不擴大災害(無咎);"貞吝"謂功業大後內德有缺失(吝,缺失),因重外功輕內修而傲慢遠離天心民意。象傳"維用伐邑,道未光也":大道尚未光現,未至大同世界,須整頓內部、教育子弟兵,不可驕滿。
核心要點
火地晉,取旭日東昇、太陽從地平面升起之象。全卦主旨講"行功了願、加官晉爵",示人如何一步步上進、承受天命福報,終成安國之侯。
常見問題
晉卦是什麼意思?
火地晉,取旭日東昇、太陽從地平面升起之象。全卦主旨講"行功了願、加官晉爵",示人如何一步步上進、承受天命福報,終成安國之侯。
晉卦的卦辭和大要是什麼?
卦辭是「晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。」晉卦卦辭以"康侯"立義。康侯即安國之侯,因功勞甚大,天子賞賜:錫(賜)予馬匹、土地與庶民(百姓),"蕃"言其多,意即賜予國土、人民與馬匹;"晝日三接"謂一日之內屢次賞賜,"三"表多,應接不暇。
晉卦的六個爻分別講了什麼?
初六:晉如摧如,貞吉,罔孚,裕無咎;六二:晉如愁如,貞吉。受茲介福,於其王母;六三:眾允,悔亡;九四:晉如鼫鼠,貞厲;六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利;上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。
晉卦給出的人生提示是什麼?
大象說「明出地上,晉;君子以自昭明德。」"君子以自昭明德"謂君子要成為上進之人。
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