易經六十四卦 · 第42卦
益卦（風雷益）
益卦下震（雷、動）上巽（風、順），為風雷益。風雷交作引動甘霖，損上益下，全卦主旨講上天降善、利益眾生與自身，當順勢向外行善行功，把握千載難逢之傳道時機。
卦象速覽
| 卦名 | 益卦（風雷益） |
|---|---|
| 卦序 | 第 42 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 巽（風）· 五行屬木 |
| 下卦 | 震（雷）· 五行屬木 |
| 卦辭 | 益，利有攸往，利涉大川。 |
卦辭
益，利有攸往，利涉大川。
釋義益為利益（益己利人、利益眾生），多方面（事業健康家庭婚姻修道得道、聖真加持）。風雷益：風雷交作引動大雨，增雨勢、甘霖普降全面灌溉（辦道亦雷部風部助道）。益，利有攸往，利涉大川：入益卦利多（利空出盡），所為無往不利，有力量助克難關；勿墨守閉關，須門戶大開向外發展（形勢好則全方位拓展：知識事業交友；道場則道傳萬國、廣開普度）。利涉大川：大川如大河阻礙，渡大關——再大難關壓力，於聖真加持、宏運當頭、自身修心煉性基礎雄厚下，皆可闖過。
彖傳
益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
釋義損上益下，民說無疆：如天雨下（損上益下），上天降道救善良（道自上下降，不愛惜而利人）。民說無疆——上天所降之禮非世俗財（如樂透暴富者多二年敗盡、家破人亡，九成中彩者打回原形染惡習），而是道（今得此一著跳出苦海，心境改變離苦得樂）；錢降下反為災。自上下下，其道大光：道降令人心靈開悟（格物致知，革物慾得大智，愈修欲少智開）。道一點化如點石成金，得道誠守愈光明；唯道能民說無疆（有錢權不樂，道令人離苦得樂）。利有攸往，中正有慶：中正（陽爻居陽位、陰爻居陰位，守中行正之象）。守中（回光）、行正（傳道救人），為最大功德，普天同慶。利涉大川，木道乃行：木屬風、屬仁，雷為動，木在行動即仁道大行（傳道救人）。錢救不了人（反溺害），唯道救人（救靈性）；仁道大行得天護，再大難可渡。益動而巽，日進無疆：雷動，巽為順服天命（非亂動，服天命而動，天命即傳道救人）。順天命如順流，上天推日進無疆（改過自新、共築天盤）。天施地生，其益無方：天神地祗皆助，利益全方位無定方（身心工作情感人際皆被顧），方向走對（行仁道救世）自然天施地生。凡益之道，與時偕行：利益眾生大道現前、時機至（順勢而為）；今為傳道時機（道已降，千載難逢，非賺錢逐夢時），趁時蓄水播種（春耕夏耘），失此機萬八年載難身翻。
大象
風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
釋義風雷益：上天降道時到（自上下下其道大光）。君子見善則遷，有過則改（日行願懺，一邊行功了願、一邊遷善改過）。無相懺悔（六祖）：懺有形之過（殺生偷盜姦淫不孝）不如懺其根於無形之心——愚迷、驕狂、嫉妒（三無相罪業，一切罪業由此三根）。愚迷（貪求即煩惱；清靜經"人心好靜而欲遷之"；"人因夢想而偉大"為誤見，聖言"無求乃涅槃、有求皆是苦、格物致知、養心莫若寡慾"）。驕狂（成則驕自大）、嫉妒（不如人則妒）。此三為人生最多不懺者；懺到根（斬樹根）則先世罪業一時消滅永不復起，天施地生。見善則遷、有過則改即懺此三無相罪業。
六爻詳解
益卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
利用為大作，元吉，無咎。
小象元吉無咎，下不厚事也。
釋義入益卦（上天降道時到），千載難逢，利用時機大行功了願（利用為大作，立大願行大功）。度人成全（度一即上岸一），救人一命勝造七級浮屠，救靈性功德更大；願力所及皆可為（人能弘道，上天只命弘道，度人誠心即可，不需巧技）。元吉無咎：行功順天命（動而巽）迴光返照、固本培元（修至阿賴耶識，消業識現如來藏）。元吉（固本培元大吉）、無咎（消業補過）。象曰下不厚事也：孔子恐人憂做不出成績，明言重在元吉無咎（行功，外功圓則內功自成）。居下位初修辦不圓滿（厚事），肯做便好（不在度人多寡，在肯否去度去成全）。讀經修行之一流才，往往不如來行功幫辦者改變快（重六根門頭者跳不出我執）。
六二第2爻
或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉。
小象或益之，自外來也。
釋義利用為大作、行功了願時，智未開會偏否？否，上天賜十朋之龜（大善大智之賢來啟，如靈龜預知禍福，以其靈覺非知識）。弗克違：其勸當聽（智慧已開）。永貞吉：十朋之龜引為正人君子（永為正人）。如賢者追隨明師、弗克違終成聖賢；善根亦須善跟（跟對人），不違則成君子聖賢。王用享於帝，吉：王者（領袖）得此智者重用，可享於上帝、自諸侯升帝王（升格）。專給改過向善、犧牲奉獻者，上天派活菩薩護教（如良臣輔明主）。象曰或益之，自外來也：益汝之十朋之龜（大善）自外來（非己變大智，乃犧牲奉獻感上天遣活菩薩護教）。一面行功犧牲，一面尊師重道聽命，王用享於帝，度人範圍擴、道場辦出。
六三第3爻
益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭。
小象益用凶事，固有之也。
釋義益之用凶事：以考驗利益汝（表面凶事：病、挫、謗）。如修行者罹不治之疾，跪抱信物求神聖，得醍醐灌頂、全身清涼，從此不就醫而壽終——實消業磨性。善根利器者於鉗錘中成長（百鍊成鋼，一等人才受磨練打擊實為助）。無咎：目的在消業（善補過）、磨毛病（凶事表面負面實有助）。道場被謗為邪教，亦益之用凶事。有孚中行，告公用圭：遇凶事當有誠心（有孚中行，守中回光），告公用圭（執信物稟告王公；圭古為玉信物，今以無形信物對本稟告困難，誠祈上天度難，度不過則受安排）。象曰益用凶事，固有之也：必有（真道真考，必有磨練，勿妄想逃；在劫難逃，每人受煉）。真心修行者貧病謗孤必至（修礪），勿以凶事為害。
六四第4爻
中行，告公從，利用為依遷國。
小象告公從，以益志也。
釋義有孚中行（守中行正）後告公用圭渡難，再續告公從（凡事稟告上天，非僅境外辦道，凡事皆稟——如課前至堂稟告，求保佑圓滿、啟眾發心）。利用為依遷國：上天不惟改身心，且遷國（不移身而遷至極樂，從娑婆遷極樂，西天雖遠頃刻到）。象曰告公從，以益志也：常稟告（自認力薄求助圓滿）則遷國，靈性感極樂無憂、得心應手左右逢源、歡天喜地。利用為依遷國、以益志也（志向得遂，所為皆順）。
九五第5爻
有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。
小象有孚惠心，勿問之矣；惠我德，大得志也。
釋義最高境：有誠信心，外行功了願、懺佛前、尊師、經煉、凡事稟後，有孚惠心（道潤心靈，最大恩惠即自上下下其道大光，形而上心靈得智慧滋潤）。勿問元吉：內無疑問（勿問，問號多則不能抱元守一、去疑生信，信心不二、言語道斷）。智慧開非辯才學問，勿問然後還本還原大吉。有孚惠我德：勿問後萬德聚長（萬德莊嚴，仁義禮智信具足，何其自性本自具足，法身成就，成大道者）。象曰：有孚惠心勿問之矣（心中了了、信心不二）；惠我德大得志也（萬德莊嚴大得志，大德敦化——不言而信、不動而敬，不語而感人、不動而敬人，感化眾生）。面對病死坦然不疑上天安排。
上九第6爻
莫益之，或擊之。立心勿恆，兇。
小象莫益之，偏辭也；或擊之，自外來也。
釋義益卦最壞一爻：不得利益反受擊（上天降道救善、降劫懲惡；不信且謗、反心謗道，則莫益之或擊之——業障擊、劫難擊）。立心勿恆：無恆心（求一觸即成，如國王求公主一夜長大藥之喻；人慾速成仙）。無恆求速效（修持先變心靈：貪嗔痴見善則遷、有過則改，心靈變最快，次身、次人際、次命運事業，多年後；人只想變環境不變心，謗道終兇受擊）。象曰莫益之，偏辭也：助不成因偏辭（邪見入心，偏執以非為是，如聽邪人說信某教方富而改信、事業更糟負債全身病）。或擊之自外來也：妖魔打擊災劫自外來（如十朋之龜之善自外來，妖魔之惡亦自外來）。
核心要點
益卦下震（雷、動）上巽（風、順），為風雷益。風雷交作引動甘霖，損上益下，全卦主旨講上天降善、利益眾生與自身，當順勢向外行善行功，把握千載難逢之傳道時機。
常見問題
益卦是什麼意思？
益卦下震（雷、動）上巽（風、順），為風雷益。風雷交作引動甘霖，損上益下，全卦主旨講上天降善、利益眾生與自身，當順勢向外行善行功，把握千載難逢之傳道時機。
益卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「益，利有攸往，利涉大川。」益為利益（益己利人、利益眾生），多方面（事業健康家庭婚姻修道得道、聖真加持）。風雷益：風雷交作引動大雨，增雨勢、甘霖普降全面灌溉（辦道亦雷部風部助道）。
益卦的六個爻分別講了什麼？
初九：利用為大作，元吉，無咎；六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉；六三：益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭；六四：中行，告公從，利用為依遷國；九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德；上九：莫益之，或擊之。立心勿恆，兇。
益卦給出的人生提示是什麼？
大象說「風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。」風雷益：上天降道時到（自上下下其道大光）。
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