易經六十四卦 · 第4卦
蒙卦（山水蒙）
蒙卦下坎上艮，艮為山為止，坎為水為險，象山下有險、無知而靜止於危險苦海之中。蒙為童蒙、萬物誕生後之矇昧無知期，亦喻初入中心之總裁待啟蒙。全卦主旨是講中正啟蒙教育之智慧：保任無知無慾以養智慧，童蒙主動求教，包蒙包容、童蒙養正，並以刑人、禦寇等應機化解。
卦象速覽
| 卦名 | 蒙卦（山水蒙） |
|---|---|
| 卦序 | 第 4 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 艮（山）· 五行屬土 |
| 下卦 | 坎（水）· 五行屬水 |
| 卦辭 | 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。 |
卦辭
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
釋義蒙為童蒙、萬物誕生後之矇昧無知期，亦喻初入中心之總裁待啟蒙。蒙亨：無知未必惡——成人無知卻多欲易陷，嬰兒無知無慾（不被知見破壞）則智慧生長，心寂然不動、感而遂通（如蘇格拉底自認無知、六祖無念法），故蒙中有亨通。匪我求童蒙，童蒙求我：啟蒙須童蒙主動來求（有來學無往教），非師長強灌，如孔子十五負笈向學、佛經皆問答。初筮告，再三瀆，瀆則不告：借卜筮喻——初次卜問上天以誠告，再三因不滿而問則是褻瀆，不告；喻對天須敬畏誠信，同事只問一次。利貞：啟蒙之的須利貞——利益眾生、守正不阿之君子，非教追名逐利（只教成功則養出爭產逆子）。
彖傳
蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
釋義「蒙，山下有險，險而止，蒙」：艮山坎水，山下有險，無知而靜止於危險苦海之中（暗流旋渦、誘惑墮落的因子），如青年遇皮條客 drug 控制而難辨。「蒙亨，以亨行時中也」：險中能行出，憑人與生俱來守中（守玄、時中）之能——嬰兒內視，大人常收回心，憑感應感而遂通，非聰明知識可判（馬英九重用之青年出問題）。「匪我求童蒙…志應也」：童蒙上求、絕對信賴，方兩心相應。「初筮告，以剛中也…瀆蒙也」：卜以剛中守中故告，再三瀆則褻瀆啟蒙。「蒙以養正，聖功也」：蒙期可養浩然正氣、成聖成賢，誠心抱守、迴光返照、守中歸一即養正。
大象
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
釋義象曰「山下出泉，蒙；君子以果行育德」：靈山出智慧之泉（法水），人守無知無慾本心，智慧泉自靈山（山根、玄關）湧出；君子雖無學識，智慧既出便能果行育德——果斷明辨中正與否、不為誘惑所動（如孩童堅拒吃肉：「我又不是大野狼」），此覺知非知識所能給，乃智慧之果行，經得起千磨萬考。
六爻詳解
蒙卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初六第1爻
發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
小象利用刑人，以正法也。
釋義啟蒙首階段「發矇」非灌知識，乃先中正其行為——有過失（偷竊、破壞、欺負弱小等傷性行為）立即處罰（利用刑人），不須講道理（孩童聽不懂），使其知惡行必受制裁、潛識畏懼。若任其自由自在（用說桎梏以往），則長大後坐牢（吝）。象曰「利用刑人，以正法也」：處罰方使奉公守法、正法。書讀不好非罪惡不罰，傷性惡行必懲；今人多反——只罰成績、縱惡行，養出貪贓知識分子。
九二第2爻
包蒙，吉；納婦，吉；子克家。
小象子克家，剛柔接也。
釋義惡行須刑，然其懵懂不懂處，師長家長鬚包容接納（包蒙），如包容初嫁不懂家務之媳婦（納婦），愛之教之，則所生子女有出息、能興家（子克家）——包容愚笨（如智商低之盧蘇偉被父包容，終成大教育家），非包容邪惡。象曰「子克家，剛柔接也」：剛柔相接、包容啟發，愚者亦能成才。今人恰反：縱惡行、卻罰笨（放牛班），背道而馳。
六三第3爻
勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
小象勿用取女，行不順也。
釋義喻最壞之教——教出唯利是圖之人（見金夫，見錢眼開），如女子只圖夫家金錢則不可娶（勿用取女）；娶之必不恭敬孝順公婆（不有躬，躬通恭），於家無攸利、受排擠。象曰「行不順也」：重財無恭順。今父母若以「金錢萬能」教子，養出討嫌鬼，落此爻；兩陷阱：縱成罪犯（用說桎梏）、教成唯利是圖（見金夫）。
六四第4爻
困蒙，吝。
小象困蒙之吝，獨遠實也。
釋義真正之蒙非全無知，乃自以為是、困於己見、遠離事實，此類人固執難溝通，終成獨夫、孤獨自處（吝）。象曰「困蒙之吝，獨遠實也」：遠離現實真實智慧故孤獨。此偏執個性多自父母師長的自以為是染來。教育中三陷阱：用說桎梏成罪犯、見金夫成唯利、困蒙成自是自是，今皆增多。
六五第5爻
童蒙，吉。
小象童蒙之吉，順以巽也。
釋義童蒙（孩童蒙久一點）反為吉——不早啟知識、保智慧不被破壞，一開竅突飛猛進（如五歲不語之童，後保送長庚醫學、影響同窗吃素；孔子十五始學）。象曰「童蒙之吉，順以巽也」：順以巽，柔順服從天命與父母。知天命為人之大智慧——上天命人唯「道濟天下之溺」、救人而已，童蒙能內心深處方知天命、順天命救人（死而不已）。求道後終日練神光、息念忘慮、長養聖胎，即是童蒙養正。
上九第6爻
擊蒙，不利為寇，利禦寇。
小象利用禦寇，上下順也。
釋義蒙至極點為擊蒙——子弟交損友染惡習（如被皮條客誘、磕藥），長者須發聾振聵敲醒，但「不利為寇」：勿攻擊斥罵，因此時業障冤欠現前、損友甜蜜，斥罵反令其離家斷緣；當「利禦寇」：耐心等待陪伴，待損友露真面目攻擊他時（要錢傷害），上下代溝消、關係尚存，長輩即出而保護化解。象曰「利用禦寇，上下順也」：此時上下順、溝通無阻，成功化解。今人多誤「利寇」——講不聽就罵打，將其趕跑完蛋。
核心要點
蒙卦下坎上艮，艮為山為止，坎為水為險，象山下有險、無知而靜止於危險苦海之中。蒙為童蒙、萬物誕生後之矇昧無知期，亦喻初入中心之總裁待啟蒙。全卦主旨是講中正啟蒙教育之智慧：保任無知無慾以養智慧，童蒙主動求教，包蒙包容、童蒙養正，並以刑人、禦寇等應機化解。
常見問題
蒙卦是什麼意思？
蒙卦下坎上艮，艮為山為止，坎為水為險，象山下有險、無知而靜止於危險苦海之中。蒙為童蒙、萬物誕生後之矇昧無知期，亦喻初入中心之總裁待啟蒙。全卦主旨是講中正啟蒙教育之智慧：保任無知無慾以養智慧，童蒙主動求教，包蒙包容、童蒙養正，並以刑人、禦寇等應機化解。
蒙卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。」蒙為童蒙、萬物誕生後之矇昧無知期，亦喻初入中心之總裁待啟蒙。蒙亨：無知未必惡——成人無知卻多欲易陷，嬰兒無知無慾（不被知見破壞）則智慧生長，心寂然不動、感而遂通（如蘇格拉底自認無知、六祖無念法），故蒙中有亨通。
蒙卦的六個爻分別講了什麼？
初六：發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝；九二：包蒙，吉；納婦，吉；子克家；六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利；六四：困蒙，吝；六五：童蒙，吉；上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
蒙卦給出的人生提示是什麼？
大象說「山下出泉，蒙；君子以果行育德。」象曰「山下出泉，蒙；君子以果行育德」：靈山出智慧之泉（法水），人守無知無慾本心，智慧泉自靈山（山根、玄關）湧出；君子雖無學識，智慧既出便能果行育德——果斷明辨中正與否、不為誘惑所動（如孩童堅拒吃肉：「我又不是大野狼」），此覺知非知識所能給，乃智慧之果行，經得起千磨萬考。
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