易經六十四卦 · 第17卦
隨卦（澤雷隨）
隨卦為澤雷隨，兌上震下。澤中藏雷，雷喻龍，龍王潛於大澤，時機成熟則興雲作雨、普度眾生（"四海龍王來助道"）。隨有主客二義：主體為隨和，客體為隨從、跟隨。隨和者人人來隨。由豫卦（和樂融融）而來。全卦主旨講由"我隨人"到"人隨我"的修煉，及不盲從、隨而不流。
卦象速覽
| 卦名 | 隨卦（澤雷隨） |
|---|---|
| 卦序 | 第 17 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 兌（澤）· 五行屬金 |
| 下卦 | 震（雷）· 五行屬木 |
| 卦辭 | 隨，元亨利貞，無咎。 |
卦辭
隨，元亨利貞，無咎。
釋義隨卦卦主是"我不動而眾人來隨"——來不拒、去不留（來者不拒去者不追）。要人追隨，須具元亨利貞四德，方能"隨而不流、和而不流"，否則"隨俗而糜"（如道親為度人陪交際應酬終成外遇）。元=抱元守一守得住；亨=天人合一、天佑人助；利=以仁義道德（非金錢財物）利益眾生；貞=品德端正。如此方無咎、不犯錯。
彖傳
隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉。
釋義卦象：陽剛之雷居陰柔之兌下，即"剛來而下柔"——陽剛君子居陰柔小人之下，示謙卑柔順、摧剛為柔（如季布兵敗剃髮為奴，一諾千金）。"動而說（悅）"：雷動、兌悅，行動令人心悅誠服（紓尊降貴、言行服人）。如此人皆來隨，故"動而說則隨"。但眾人來隨，須"大亨貞"——引眾人走大路、成聖賢、為正人君子，方無咎。時機到則"天下隨時"——風潮湧現（如基督教、佛教初受迫害終席捲天下），仁者無敵、風行天下。隨時之義大矣哉。
大象
澤中有雷，隨，君子以嚮晦入宴息。
釋義龍王藏大澤中，君子亦當如龍王"嚮晦入宴息"——太陽下山（晦=暗）便休養息、靜下來。意在以靜制動、如如不動方能發動萬物；歸根本曰靜，靜得下方動得起。孟子"不動心"即此涵養。修道者須能沉靜，迴光返照，等待時機（如師母賜柚示後繼有人，天下隨時終至）。
六爻詳解
隨卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
官有渝，貞吉。出門交有功。
小象官有渝，從正吉也。
釋義"官"為主觀，"渝"為改變。初九示人生先須改變主觀——不自以為是，確立"貞吉"：以正直善良為價值觀，深信天佑善良、正人君子方大吉。社會只重會賺錢會考試，道親亦易染此念；當改此觀念，教育子女重品德而非名利（"天律森嚴"，有善根者聞四字便辭掏空職務）。主觀調至貞吉，則"出門交有功"——東西南北皆有功、成功且行功社稷。象曰"從正吉也"：追隨正人君子（善之士）方吉。
六二第2爻
系小子，失丈夫。
小象系小子，弗兼與也。
釋義以女子擇情人（小子）與丈夫為喻，實指"義利之辯"：小子=利（甜言蜜欲、滿足慾望），丈夫=義（負責任、承擔）。兩者不可兼得（魚與熊掌）。"系小子則失丈夫"：重物質肉體（賺錢享受）便失心靈道義。象曰"弗兼與也"：須抉擇，不可既要情人又要丈夫。
六三第3爻
系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
小象系丈夫，志舍下也。
釋義反過來重心靈、追道義（系丈夫），便失小子（物質享受）。心靈資糧是"道"，重道者如魚得水、日新又新（"自受用"越修越喜樂）。"隨有求得，利居貞"：跟對了（追聖賢仙佛），有求必得——正當需求皆滿，且利居貞（成聖賢）。老子"求以得、有罪可免"即此。象曰"志舍下也"：志向須舍"下"（形而下、肉體慾望），求"上"（形而上、道德）。君子勿居下流（重形而下屬下流）。
九四第4爻
隨有獲，貞兇。有孚在道以明，何咎。
小象隨有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。
釋義度過三爻、道德已安頓，便進入"人隨我"，"隨有獲"——雖隨和無求卻大獲民心（"為政在人，取人以身"）。但"貞兇"：九四非君位，大德者出現、百姓來隨，便為當政者忌憚迫害（耶穌、孔子、蘇格拉底皆然；道場受官考）。象曰"其義兇也"：雖仁義仍兇，是考驗。然"有孚在道以明，何咎"——有誠心、修道以仁（越修越仁慈），則走光明路、不犯錯；受輕賤即消業障（金剛經"為人輕賤，先世罪業則為消滅"）。象曰"明功也"：日久見人心，終世人明其行功非圖利。
九五第5爻
孚於嘉，吉。
小象孚於嘉吉，位正中也。
釋義"孚"信、"嘉"吉上加吉（善，內外皆越好）。至此根基紮實、道風純正、經考驗去蕪存精，天下人皆起信——"相信的人有福了"，信則越善良越有福報（貞=越善，吉=越福）。象曰"位正中也"：辦道核心人物皆歸正位、守中、三清四正（身語意心皆正），"正位居體，美在其中"，故人人起信。
上六第6爻
拘繫之，乃從維之，王用享於西山。
小象拘繫之，上窮也。
釋義此爻講有道君王周太王：犬戎入侵，不忍百姓戰死，讓出國土西遷岐山（荒涼處），百姓如被繩系綁般追隨（拘繫之、乃從維之）。至西山祭天（王用享於西山），天降甘霖，終建周朝八百年。象曰"上窮也"：表面眾心相繫，實則上位者已窮途末路（如師母孔雀東南飛、隱姓埋名）。然德之極致：一無可有時，眾人仍拋一切追隨——三代後成天下共主（類比道場師母傳三代，今當第四代"周武王"平定天下）。
核心要點
隨卦為澤雷隨，兌上震下。澤中藏雷，雷喻龍，龍王潛於大澤，時機成熟則興雲作雨、普度眾生（"四海龍王來助道"）。隨有主客二義：主體為隨和，客體為隨從、跟隨。隨和者人人來隨。由豫卦（和樂融融）而來。全卦主旨講由"我隨人"到"人隨我"的修煉，及不盲從、隨而不流。
常見問題
隨卦是什麼意思？
隨卦為澤雷隨，兌上震下。澤中藏雷，雷喻龍，龍王潛於大澤，時機成熟則興雲作雨、普度眾生（"四海龍王來助道"）。隨有主客二義：主體為隨和，客體為隨從、跟隨。隨和者人人來隨。由豫卦（和樂融融）而來。全卦主旨講由"我隨人"到"人隨我"的修煉，及不盲從、隨而不流。
隨卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「隨，元亨利貞，無咎。」隨卦卦主是"我不動而眾人來隨"——來不拒、去不留（來者不拒去者不追）。要人追隨，須具元亨利貞四德，方能"隨而不流、和而不流"，否則"隨俗而糜"（如道親為度人陪交際應酬終成外遇）。
隨卦的六個爻分別講了什麼？
初九：官有渝，貞吉。出門交有功；六二：系小子，失丈夫；六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞；九四：隨有獲，貞兇。有孚在道以明，何咎；九五：孚於嘉，吉；上六：拘繫之，乃從維之，王用享於西山。
隨卦給出的人生提示是什麼？
大象說「澤中有雷，隨，君子以嚮晦入宴息。」龍王藏大澤中，君子亦當如龍王"嚮晦入宴息"——太陽下山（晦=暗）便休養息、靜下來。
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