易經六十四卦 · 第16卦
豫卦（雷地豫）
豫卦為雷地豫，震上坤下。春雷出於地，萬物復甦，欣欣向榮。豫是和樂，與眾樂樂（非獨樂），指一群人相處和樂融融、合作無間。由謙卦而來（因謙讓故能和樂）。全卦主旨講如何"合眾""和眾"——使團體融洽祥和、消除衝突。
卦象速覽
| 卦名 | 豫卦（雷地豫） |
|---|---|
| 卦序 | 第 16 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 震（雷）· 五行屬木 |
| 下卦 | 坤（地）· 五行屬土 |
| 卦辭 | 豫，利建侯，行師。 |
卦辭
豫，利建侯，行師。
釋義豫指眾人在一起和樂融融、祥和快樂，且非但和樂、是非還少。有此能力，便"利建侯，行師"——利於建立國家、進而出征擴張版圖（於道場即建道場而道傳萬國九州）。關鍵在能否讓一群人相處和諧：三五人便你是我非、八卦不斷則不行。基礎要從小處立——一個家庭佛堂十幾人相處快樂，便有潛力建侯行師、道傳天下。
彖傳
豫，剛應而志行，順以動，豫。順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。
釋義卦象唯九四一陽，上下陰爻與之感應，陰陽相感有默契和諧之象，故"剛應而志行"——志向（建侯行師）得以實現，喻領導者上下皆處得好。關鍵在於"所惡於上毋以使下，所惡於下毋以事上"的絜矩之道，最忌"上慢下暴"，當"上仁下敬"。下坤為順、上震為動，故"順以動"——人溫順體貼又行動敏捷俐落（如"兔子腿王八臉"），帶出道風：和氣溫柔又勤快，便成和樂團體。順以動連天神地祗都來支持（天地如之），何況人。天地順動故日月不越界、四時不差錯；聖人順動則雖刑罰而民服。豫的時義極重大。
大象
雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
釋義雷出地奮：春雷一響，草發芽、蟲獸出、樹生葉，代表奮發有為、朝氣蓬勃。先王為讓百姓和樂，創作雅樂（非靡靡之音）以"作樂崇德"——聽雅樂則七情六慾淡化、德性崇高；繼而"殷薦之上帝，以配祖考"——獻貢祭祀，使歷代聖王祖考（堯舜禹湯文武周公等仙佛神聖）來護持。人之間的芥蒂、心結，靠佛力介入最易化解；道場獻香獻貢、拜拜、辦道，正是此法。作樂崇德、殷薦上帝，眾心方真正和合。
六爻詳解
豫卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初六第1爻
鳴豫，兇。
小象初六鳴豫，志窮兇也。
釋義破壞和諧最大殺手是"鳴豫"——自鳴得意、大鳴大放、聲音特大、強要人聽己見、不尊重別人意見。初六為全卦唯一兇爻。現代社會常被少數大聲嚷嚷者牽著走，但一時得逞終致人際關係壞掉。象曰"志窮兇也"：愛發表意見、堅執不已，終被團體孤立（"志窮"），因豫之志在建侯行師，非靠吼叫可得；帶兵要帶心（項羽對部下極溫柔），不可鳴豫。家庭、道場之和睦多栽在此。
六二第2爻
介於石，不終日，貞吉。
小象不終日，貞吉，以中正也。
釋義"介於石"：在團體中耿介如石，一介不取、正直廉潔、不被物慾誘惑（"介如石焉"）。如此則智慧大開——"格物致知"，寡慾之人特有智慧，故"不終日，貞吉"：不用整天籌謀算計，只要自身正便吉。孔子特重此爻，引申"知幾"：君子"上交不諂，下交不瀆"，無物慾則有"知幾"之智，能見事發動前之微兆（"幾者動之微，吉之先見者也"），"見幾而作，不俟終日"，當機立斷（"斷可識矣"），終成"萬夫之望"。象曰"以中正也"：內守中、外行正（如蔣中正之名出於此卦）。
六三第3爻
盱豫，悔遲有悔。
小象盱豫有悔，位不當也。
釋義"盱"是眼睛上視、瞪人。盱豫：明知如何與人合得來、只需一句軟話便可化解衝突僵局，卻不肯做，彼此大眼瞪小眼、互不相讓（"同其好惡"便易相處，偏故意觸犯）。"悔遲有悔"：因遲疑不決、拖延不化解，終必後悔——等後悔已太遲。象曰"位不當也"：本做得到卻不去做、本可和解卻不願和解，便是把自己放在不恰當的位上。故與人相處不可遲疑，當機立斷化解不快。
九四第4爻
由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
小象由豫，大有得，志大行也。
釋義豫卦之所以為豫，全在此爻（上下相應）。光有智慧（六二）只能令人佩服，更要慈悲、寬容、信任方能真得民心、感人。"由豫"即所以為豫，因心量廣大"大有得"（大得人心）。"勿疑"：聚眾多人非一人可領，且仙佛神聖已介入（殷薦上帝），不必多疑猜忌。"朋盍簪"：聚人如聚發——用髮簪一紮亂髮便成髮型，以簡單方法團結眾人如髮簪聚發，不散不亂。象曰"志大行也"：建侯行師之志大行於天下，四海歸心。
六五第5爻
貞疾，恆不死。
小象六五貞疾，乘剛也，恆不死，中未亡也。
釋義豫卦在發展中（建侯行師階段），勿居君位（五為君位）。若居君位則"雖貞易疾"——雖正直仍有疾（謗議攻擊等）。當"虛位待賢"（如陳勝急稱王遂滅，劉邦再三推辭而後受）。象曰"乘剛也"：陰居陽位、羽翼未豐卻被拱上高位，福報德性未至。"恆不死，中未亡也"：既被放上，便要"守中"保存元氣，雖受打擊卻不至消滅（如陳勝滅、項羽亡，劉邦懂虛位待賢而存）。
上六第6爻
冥豫，成有渝，無咎。
小象冥豫在上，何可長也。
釋義"冥"屬陰、屬物慾。冥豫：一群人居上位者聚在一起吃喝玩樂、唱歌旅遊、貴婦下午茶，享福報卻只重物質享受，終將下地獄，故曰冥豫。然居上位者有福報，"成有渝，無咎"：成功者要"渝"（改變），莫終日享受，當轉向"殷薦上帝、以配祖考"——犧牲奉獻、效法歷代聖賢救世濟民，方無咎。象曰"何可長也"：居尊貴而只享物慾，不可長久（如林前人可環遊世界卻辦道；前人辦道方死而不亡）。
核心要點
豫卦為雷地豫，震上坤下。春雷出於地，萬物復甦，欣欣向榮。豫是和樂，與眾樂樂（非獨樂），指一群人相處和樂融融、合作無間。由謙卦而來（因謙讓故能和樂）。全卦主旨講如何"合眾""和眾"——使團體融洽祥和、消除衝突。
常見問題
豫卦是什麼意思？
豫卦為雷地豫，震上坤下。春雷出於地，萬物復甦，欣欣向榮。豫是和樂，與眾樂樂（非獨樂），指一群人相處和樂融融、合作無間。由謙卦而來（因謙讓故能和樂）。全卦主旨講如何"合眾""和眾"——使團體融洽祥和、消除衝突。
豫卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「豫，利建侯，行師。」豫指眾人在一起和樂融融、祥和快樂，且非但和樂、是非還少。有此能力，便"利建侯，行師"——利於建立國家、進而出征擴張版圖（於道場即建道場而道傳萬國九州）。
豫卦的六個爻分別講了什麼？
初六：鳴豫，兇；六二：介於石，不終日，貞吉；六三：盱豫，悔遲有悔；九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪；六五：貞疾，恆不死；上六：冥豫，成有渝，無咎。
豫卦給出的人生提示是什麼？
大象說「雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」雷出地奮：春雷一響，草發芽、蟲獸出、樹生葉，代表奮發有為、朝氣蓬勃。
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