易經六十四卦 · 第9卦
小畜卦（風天小畜）
風天小畜，風行天上、密雲不雨，象徵蓄養未足、待雲氣厚聚而降雨。全卦主旨講「養其小體」——使眾人豐衣足食，由去惡向善、和氣積德、佈施行功而匯聚財氣福報，為脫貧向富之道。
卦象速覽
| 卦名 | 小畜卦（風天小畜） |
|---|---|
| 卦序 | 第 9 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 巽（風）· 五行屬木 |
| 下卦 | 乾（天）· 五行屬金 |
| 卦辭 | 小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。 |
卦辭
小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。
釋義小畜之「畜」為蓄養；相對前「比」之聚人，此言蓄養之始——先養小體（衣食），使生活不虞匱乏，方可言養大體（仁義，屬大畜卦）。能小畜則「亨」：一群人豐衣足食，即小康世，國運亨通、道務鴻展。然「密雲不雨，自我西郊」：雲氣雖密、雨尚未降，喻福報將沛卻差一步；雲在西周荒遠郊外，指周文王遠邦治國、雲厚未雨之象。爻旨在明：脫貧養身是修道基礎（無恆產則無恆心），而云不雨之故，在「施未行」——欠佈施一著。
彖傳
小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。
釋義彖傳釋：小畜六爻唯六四陰柔得位（柔得位），又上下應之——上天仙佛、下界城隍土地與人前賢皆來護助，孤弱陰柔者一旦決心修道（卡入資糧位），便「曰小畜」，開始蓄財氣。次言「健而巽，剛中而志行」：下乾為健（勤）、上巽為風（服順），人勤快又服從、且內懷剛正（剛中），則志得行、亨通無阻。末點「密雲不雨，尚往也；自我西郊，施未行也」：雲厚未雨，因努力未足、尚須往上；西郊之故在「施未行」——未行佈施，萬事宜備只欠東風，佈施行功則雨降。
大象
風行天上，小畜，君子以懿文德。
釋義大象言卦象：風行天上、雲氣漸聚，待大雨傾盆則五穀豐登、豐衣足食。君子觀此，悟「懿文德」——懿為充實，文德即仁義道德之外顯（周文王之「文」即純亦不已、德性純善）。德不可見，形於外則斯文有禮、待人接物舒服；人不見己德，須他人評斷是否「越修越斯文」。如道場中惡形惡狀者，入內漸轉文質彬彬、外文內德。爻旨：蓄養先充實內在德性，使德形於外、和雅可親，方是真正小畜。
六爻詳解
小畜卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
復自道，何其咎，吉。
小象復自道，其義吉也。
釋義初九講致富不向外求：雲在天上非人能刮下，財氣變福報亦然，須「復自道」——迴歸自性天道、天良發露（率性之謂道），不在外逐。能天良流露，則「何其咎」——無過可指、人難挑疵（先持戒不為惡，再談行善），便吉。小象更進「其義吉也」：義即行功，不以求福為目標而以行功為志；人有善願天必佑，改過向善、行功了願置於前，上天方賜福。爻旨：脫貧之始在回道、天良發露、先求無過，再轉行功——此乃真正吉道。
九二第2爻
牽復，吉。
小象牽覆在中，亦不自失也。
釋義九二言未能自復者，須「牽復」——由善知識、前賢、仙佛菩薩牽引成就（如道場之成全牽成）。人習性重，難一發即行功第一，但有向善之心，便有人來影響、使重義輕利；「牽覆在中」——牽歸中道（允執厥中），則不致自失本性、走向失敗。道場牽成之力極大：常近道場則改毛病、去脾性、迴光返照、固本培元，在外耗元氣、在場充元氣。爻旨：不能自復者，須受慈悲成全、守中不失；行功為樂、了願最快，方是真牽成。
九三第3爻
輿說輻，夫妻反目。
小象夫妻反目，不能正室也。
釋義九三警貪逐凡業者：「輿說輻」——車輪輻條脫落、車壞難行，喻只圖衝出賺錢拼凡業，無福報則事業失敗、貨散滿地（古馬路坑窪、無城隍保佑必毀）。更致「夫妻反目」：古時婦人雖不出頭，直覺敏銳，先生投資她若覺不對便勸阻；不聽終敗，歸則相罵。小象「不能正室也」：因無法正其內室、作妻楷模，反成家道山窮罪魁。爻旨：恃本事學問向外圖利而不復自道，早晚輿說輻；縱有本事（如能仿日本布之一招鮮），福盡亦敗、夫妻反目。
六四第4爻
有孚，血去，惕出無咎。
小象有孚惕出，上合志也。
釋義六四言誠能消業：「有孚」至誠既發，則「血去」——業障（古以血喻傷害）消泯；「惕出」——惕為驚悸不安，業消則內心坦然無畏、無隱憂恐懼（如泰山崩前色不變），故無咎。小象「上合志也」：至誠之人業力一筆勾銷，與上天的志（普度眾生、降服煩惱）相合，便名列仙班、常得護持。爻旨：人縱居高位富厚，若內心惶惶（業力未消之徵）仍危；修到至誠、志在行功立德，血去惕出，方立不敗。
九五第5爻
有孚攣如，富以其鄰。
小象有孚攣如，不獨富也。
釋義九五言誠通於天后的同修共辦：「有孚攣如」——精誠相感，與同修親如孿生手足、默契無間；非獨己富，更能「富以其鄰」——分福於人、造福身邊（如建道場澤被大眾）。小象「不獨富也」：誠到以天志為志，上天令其無事不辦，遂有大福報可分享眾人。爻旨：福報之極致在磁吸效應——眾志成城、精誠團結，方能富及其鄰；此即誠感天、分福濟人之象。
上六第6爻
既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征凶。
小象既雨既處，德積載也。君子征凶，有所疑也。
釋義上六警德不純者：稍積功德便急出征，致「既雨既處」——雨降又停、順逆進退無常（運好又出狀兄）。因「尚德載」——德尚不厚、純度不足，故「婦貞厲」：家人（坤道）重現實，見修道似不保佑便受嚴考、怨天尤人；然「月幾望」——月將圓，勿急，恆心再修可轉。最忌「君子征凶」：德不夠便出征謀利，福盡則墜；小象「有所疑也」——根在信心不足、疑上天不佑。爻旨：須內積德、外行功，百考不退；雨停是上天考成色，經得起則誠心愈固、大福降下，急徵必兇。
核心要點
風天小畜，風行天上、密雲不雨，象徵蓄養未足、待雲氣厚聚而降雨。全卦主旨講「養其小體」——使眾人豐衣足食，由去惡向善、和氣積德、佈施行功而匯聚財氣福報，為脫貧向富之道。
常見問題
小畜卦是什麼意思？
風天小畜，風行天上、密雲不雨，象徵蓄養未足、待雲氣厚聚而降雨。全卦主旨講「養其小體」——使眾人豐衣足食，由去惡向善、和氣積德、佈施行功而匯聚財氣福報，為脫貧向富之道。
小畜卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。」小畜之「畜」為蓄養；相對前「比」之聚人，此言蓄養之始——先養小體（衣食），使生活不虞匱乏，方可言養大體（仁義，屬大畜卦）。能小畜則「亨」：一群人豐衣足食，即小康世，國運亨通、道務鴻展。
小畜卦的六個爻分別講了什麼？
初九：復自道，何其咎，吉；九二：牽復，吉；九三：輿說輻，夫妻反目；六四：有孚，血去，惕出無咎；九五：有孚攣如，富以其鄰；上六：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征凶。
小畜卦給出的人生提示是什麼？
大象說「風行天上，小畜，君子以懿文德。」大象言卦象：風行天上、雲氣漸聚，待大雨傾盆則五穀豐登、豐衣足食。
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