易經六十四卦 · 第18卦

蠱卦(山風蠱)

蠱卦為山風蠱,艮上巽下。山下有風(落山風),吹過寸草不生,喻社會風氣敗壞、人心受邪說異端蠱惑("貪嗔痴慢疑"代"仁義禮智信")。由隨卦(盲從亂跟)而來。全卦主旨講"撥亂反治"——治蠱先還本,轉貪嗔為慕禮好義。

卦象速覽

卦名蠱卦(山風蠱)
卦序第 18 卦 / 共 64 卦
上卦艮(山)· 五行屬土
下卦巽(風)· 五行屬木
卦辭蠱,元亨,利涉大川,先甲三日,後甲三日。

卦辭

蠱,元亨,利涉大川,先甲三日,後甲三日。

釋義蠱是生病之卦(社會心靈病),但兇中藏吉——醫門多疾方顯名醫。治蠱首在"元亨":邪說太多須萬法歸一、還本還原,自身先抱元守一、如如不動、尊道貴德,方有能耐承當。"利涉大川":撥亂反治(轉風俗淳厚)是大事,須真功夫。"先甲三日,後甲三日":甲前三日辛日(更新於前,即求道開竅)、甲後三日丁日(丁寧於後,即求道後成全叮嚀),喻先更新後叮嚀,七日後還本位、天道大行。

彖傳

蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。

釋義卦象剛上柔下;"巽而止":巽=服従,風從上吹下,草木順而連根拔、停止生長——喻人順錯誤社會風氣(生產消費、賺花錢)而停止仁義(仁義不施),良知良能不長,即入蠱。然"蠱元亨而天下治":社會再亂,人仍認仁義;今社會只認生產消費、鄙視仁義,人心痛苦(心靈養分=仁義,缺則苦)。須大德者出、元亨還本,方治天下。"利涉大川,往有事也":治天下國事如麻,須克服人事。"終則有始,天行也":壞結束回好開始,天道大行。河圖(生、仁義禮智信相生)轉洛書(死、金火錯位成貪嗔痴慢疑),治蠱即把金火歸位——先行功代貪、後禮節代慢。

大象

山下有風,蠱,君子以振民育德。

釋義山下有風喻風氣敗壞,君子須"振民育德"——振奮百姓、培育仁義勇智信之德。眾生最大禍源在貪心與傲慢(無則貪、有則傲、傲又更貪),此二錯位是洛書金火錯位之最嚴重處。君子有"士不可不弘毅,任重道遠"之使命感,轉貪慢為慕禮好義,天命方佑(天命不佑則無路通)。振民育德即活在天命裡。

六爻詳解

蠱卦共六爻,自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。

初六第1爻

幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。

小象幹父之蠱,意承考也。

釋義縮小到家庭可見:一家皆貪嫉無愛便崩。一家之主須"幹父之蠱"——承擔治蠱責任,承父志("意承考也")、繼祖業,縱家人皆壞亦要轉之。"有子"喻後繼有人(如師母賜柚、生生不息)、做園林佛子。"考無咎":祖上有德則無咎。"厲終吉":讓壞人變好人極難(比給衣食難),須愛民如子之志;只要有志,天命加持、終吉。立志最重要——無大志連消災都難(如壇主淡出道場、夢槍斃示警,發心行功方醒)。

九二第2爻

幹母之蠱,不可貞。

小象幹母之蠱,得中道也。

釋義治蠱先須"母"之溫柔寬容——眾生壞在缺愛、不肯付出,如身冷須火爐靠近方暖,唯以愛引發其愛。"幹母之蠱,不可貞":不可急著匡正(貞=匡正),先寬大包容、建立感情基礎,待其感被愛才轉化。象曰"得中道也":面對充滿貪慾傲慢之討厭鬼仍能愛得下、情緒消失,歸零後出智慧仁慈,即"得中道"(歸元)。道親初來荒腔走板(蔥蒜酒肉味),先包容方進得來。

九三第3爻

幹父之蠱,小有悔,無大咎。

小象幹父之蠱,終無咎也。

釋義有感情基礎後便"幹父之蠱"——開始管教(嚴父)。管教必摩擦衝突("小有悔"),但不管則鑄大錯,故"無大咎"。如廚師生腥臭味擾佛堂,先建情基、單對單成全,終清口。管教絕不可帶情緒(被管者本就不舒服),須溫柔堅持、擇善固執。象曰"終無咎也":終能把人調正——以行功代貪求、以佛規禮節謙卑代傲慢,管其性格人生觀(用心),非管瑣事。

六四第4爻

裕父之蠱,往見吝。

小象裕父之蠱,往未得也。

釋義"裕"=輕鬆無壓。裕父之蠱:只寬裕溫柔、不肯管教(怕傷感情),大家和樂卻往前走越窄("往見吝")——家庭溺愛、道場老修惡行惡狀皆因不敢管。"往未得也":雖有志卻事事不成,因只幹母之蠱(寬柔)不夠,鬚髮強剛毅、擇善固執(如丘前人、師母會打會踢,老前人柺杖打人)。須剛毅堅持修正人。

六五第5爻

幹父之蠱,用譽。

小象幹父用譽,承以德也。

釋義治蠱成熟階用"譽"——稱譽方式,孔子贊舜"隱惡揚善":知人優點便稱讚引導其向善,惡自隱退(非如九三見不好便糾)。如林前人贊壞孩子"5A"引其向學。象曰"承以德也":稱譽要"承以德"——人皆有仁義禮智信五德,偶露一點(惻隱、辭讓、羞惡、是非)便趕急稱讚鼓勵(開發自家寶藏),不冷嘲熱諷。從管教到稱譽,是大智慧(舜其大知也與),振民育德最高境。

上九第6爻

不事王侯,高尚其事。

小象不事王侯,志可則也。

釋義功成之後"不事王侯"——功成身退,不據地盤山頭(如丘前人開荒成全便調走)。象曰"志可則也":此不居功之志方為人楷模、天之道("功成不居,功成身退,天之道也")。治蠱全程:先立志願承父志,次以母愛寬柔(不可貞),再嚴父管教(小有悔),戒溺愛(裕父往吝),用稱譽(用譽),終功成身退。

核心要點

蠱卦為山風蠱,艮上巽下。山下有風(落山風),吹過寸草不生,喻社會風氣敗壞、人心受邪說異端蠱惑("貪嗔痴慢疑"代"仁義禮智信")。由隨卦(盲從亂跟)而來。全卦主旨講"撥亂反治"——治蠱先還本,轉貪嗔為慕禮好義。

常見問題

蠱卦是什麼意思?

蠱卦為山風蠱,艮上巽下。山下有風(落山風),吹過寸草不生,喻社會風氣敗壞、人心受邪說異端蠱惑("貪嗔痴慢疑"代"仁義禮智信")。由隨卦(盲從亂跟)而來。全卦主旨講"撥亂反治"——治蠱先還本,轉貪嗔為慕禮好義。

蠱卦的卦辭和大要是什麼?

卦辭是「蠱,元亨,利涉大川,先甲三日,後甲三日。」蠱是生病之卦(社會心靈病),但兇中藏吉——醫門多疾方顯名醫。治蠱首在"元亨":邪說太多須萬法歸一、還本還原,自身先抱元守一、如如不動、尊道貴德,方有能耐承當。

蠱卦的六個爻分別講了什麼?

初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉;九二:幹母之蠱,不可貞;九三:幹父之蠱,小有悔,無大咎;六四:裕父之蠱,往見吝;六五:幹父之蠱,用譽;上九:不事王侯,高尚其事。

蠱卦給出的人生提示是什麼?

大象說「山下有風,蠱,君子以振民育德。」山下有風喻風氣敗壞,君子須"振民育德"——振奮百姓、培育仁義勇智信之德。

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