易经六十四卦 · 第28卦
大过卦（泽风大过）
大过卦上兑为泽、下巽为风（木），泽风大过，有"泽灭木"之象（木被水淹、如翻船），喻重重大难关。全卦讲"大者过也"——大德者（心量广大）方可过关；修道经颐养之后，须通过种种考验收成大人。
卦象速览
| 卦名 | 大过卦（泽风大过） |
|---|---|
| 卦序 | 第 28 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 兑（泽）· 五行属金 |
| 下卦 | 巽（风）· 五行属木 |
| 卦辞 | 大过，栋桡。利有攸往，亨。 |
卦辞
大过，栋桡。利有攸往，亨。
释义大过即有大难关要过。"栋桡"谓栋梁折断、不能胜任——人人皆有所担（学业、家庭、事业、道务），因"追求成功"而永无止境、压力如交感神经长期作战状态，终至承担不住、折断（如世间种种"活得好累"）。然"利有攸往，亨"——不必被成功压垮，当如金刚经"无住生心"，不钉在原地、东西南北皆可走，放下世俗"成功等于幸福"（纵哈佛终身教授之幸福亦仅半年）的执念，便亨通无阻。成功无方法有终点，成佛（放下方法、本自具足）方为永恒之乐。
彖传
大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。
释义"大者过也"谓心量广大之大人可过关——人因执著名相（我一定要怎样）而心胸狭窄、处处是关；应生无所住心，则关关可过。"栋桡，本末弱也"以树为喻：本为先天、末为后天，本末弱即先天不足（迷失良知本性）、后天失调（追名逐利），故承重任即折。补救在回光返照固本培元、行功了愿强末，内外兼修。"刚过而中"谓以阳刚守中（抱元守一）便可过"刚过"之关；"巽而说行"谓巽为顺、说（悦）为喜，顺天命（非魔命之"追求成功"）则行于喜悦之道；由此"利有攸往，乃亨"——无往不利。大过之时大矣哉。
大象
泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
释义泽灭木（大水淹树、翻船）喻大难关。君子面对此关，当"独立不惧"——纵孤独、世人不认同（如拾荒老人点传师、坐牢的圆觉大帝），亦不恐惧；"遁世无闷"谓内心不忧闷苦闷、不与人比较高低。人之苦累多来自"怕输"、执于出人头地；放下世俗成败、不惧不闷，便是大人，关关可过。世人无论乞丐富翁皆比来比去，独觉大人超然，内好外好、一切都好。
六爻详解
大过卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初六第1爻
初六，藉用白茅，无咎。
小象藉用白茅，柔在下也。
释义白茅为轻薄中空、随处可得之茅草，铺地吸湿、护物免损，喻护身法宝须"易取得、易携带、用途重"。孔子赞"慎之至也"——聪明人必谨慎不莽撞（诸葛一生唯谨慎）。引申至人生：真正可随身、好用、能度一切难忧者，是道与三宝（或基督徒祷告、佛徒念佛）——轻薄短小、无重量，用途广大。如危急时诚用三宝，再大难关皆可过。小象"柔在下也"谓白茅柔软铺于下，以保护；于修行即三宝为温柔反冲之力，免灾免病、消灾解厄。
九二第2爻
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
小象老夫女妻，过以相与也。
释义枯杨（枯树，喻衰老衰败）生稊（生新根）喻绝处逢生；"老夫得其女妻"喻男子可凭女子（贤妻）之助渡过难关、东山再起（乾道靠坤道）。女子特质在愿助所爱者重新站起，以"相与"（相亲相爱）即得——男人但谦卑感恩、常说爱与感谢，便得女性倾力成全。小象"过以相与也"谓只须相亲爱的互相。此乃乾道特有之过关方式（坤道无此缘），故乾道勿做大男人，当谦卑受坤道之助。
九三第3爻
九三，栋桡，凶。
小象栋桡之凶，不可以有辅也。
释义此爻最劣。栋梁折断为凶，因其既不能谨慎（初六）、又不能低心下气阴阳相济（得女性之助）。小象"不可以有辅也"谓此等人拒绝辅助与辅导——刚愎自用、自以为是，谁的话都不听。天无绝人之路，任何困境皆有人缘欲助，然其拒受、听不进劝（如郑杰不听师友辅导），终至折断。故遇困时，有人来辅助指导，必当以亲爱感恩之心接受，方免凶。
九四第4爻
九四，栋隆，吉。有它吝。
小象栋隆之吉，不桡乎下也。
释义栋隆谓栋梁非但不断，反而就地长大成真栋梁（本末皆补、先天后天俱全），吉。小象"不桡乎下也"谓不与下面（树根）断绝关系——个人须与子女保持好关系（子女如树根），修道者更要与后学保持沟通、尊前提后（提拔成全后学、尊敬前辈）。有它吝谓若另有他想（不循此壮大之路）则吝。故成全后学、上下不断，方如大树盘根错节、日趋壮大，可为大人、轻担一切。
九五第5爻
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
小象枯杨生华，何可久也；老妇士夫，亦可丑也。
释义枯杨生华（开花无根）喻老妇得年轻丈夫，仅"无咎无誉"——穷开心、开心中不久。小象"何可久也"谓不可长久；"老妇士夫，亦可丑也"谓丑态百出（世容老男配少女，却笑老妇配少夫）。此显不公：男子可靠女子，女子当自强（照应后学）。"不桡乎下"之"下"非仅子女，尤指后学（师资），尊贵其师、爱惜其资（道德经"不贵其师、不爱其资，虽智大迷"），方为正途。
上六第6爻
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
小象过涉之凶，不可咎也。
释义过涉灭顶谓渡大河宁可灭顶沉身也要过，喻杀身成仁、舍生取义（如潘道长、岳飞、文天祥及道场老前辈——不弃后学、留楷模于世）。世人都以为凶，周公却断"无咎"，小象"不可咎也"谓此非过失，乃伟大情操（顶劫救世）。时势如此，须有人出而顶劫，纵丧身失命亦心甘情愿。此爻示修行最高之担当。
核心要点
大过卦上兑为泽、下巽为风（木），泽风大过，有"泽灭木"之象（木被水淹、如翻船），喻重重大难关。全卦讲"大者过也"——大德者（心量广大）方可过关；修道经颐养之后，须通过种种考验收成大人。
常见问题
大过卦是什么意思？
大过卦上兑为泽、下巽为风（木），泽风大过，有"泽灭木"之象（木被水淹、如翻船），喻重重大难关。全卦讲"大者过也"——大德者（心量广大）方可过关；修道经颐养之后，须通过种种考验收成大人。
大过卦的卦辞与大要是？
卦辞为「大过，栋桡。利有攸往，亨。」。大过即有大难关要过。"栋桡"谓栋梁折断、不能胜任——人人皆有所担（学业、家庭、事业、道务），因"追求成功"而永无止境、压力如交感神经长期作战状态，终至承担不住、折断（如世间种种"活得好累"）。然"利有攸往，
大过卦的六个爻分别讲了什么？
初六：初六，藉用白茅，无咎。；九二：九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。；九三：九三，栋桡，凶。；九四：九四，栋隆，吉。有它吝。；九五：九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。；上六：上六，过涉灭顶，凶，无咎。。
大过卦给出的人生提示是什么？
大过卦上兑为泽、下巽为风（木），泽风大过，有"泽灭木"之象（木被水淹、如翻船），喻重重大难关。全卦讲"大者过也"——大德者（心量广大）方可过关；修道经颐养之后，须通过种种考验收成大人。
想接着看自己的八字命盘？
输入出生年月日时，查看个人生辰八字、五行气场与流年重点月份。资料仅在浏览器内计算，不会保存。