易经六十四卦 · 第29卦
坎卦（坎为水）
坎卦上下皆坎为水，习坎即重险——坎为危险（水中涵洞、漩涡），一重又一重危险（五浊恶世）。全卦讲人身处重重危险中，如何"有孚、维心亨、行有尚"以化险为夷、履险如夷。
卦象速览
| 卦名 | 坎卦（坎为水） |
|---|---|
| 卦序 | 第 29 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 坎（水）· 五行属水 |
| 下卦 | 坎（水）· 五行属水 |
| 卦辞 | 习坎，有孚，维心亨，行有尚。 |
卦辞
习坎，有孚，维心亨，行有尚。
释义习坎谓重重的危险（一波波灾难、祸不单行，如水流平静下藏漩涡）。处此唯赖"有孚"——孚即信、虔诚信仰，世路险、人心更险，唯一不可失者是信心与信仰。"维心亨"谓世路不通而心路须明：身体所行是有形路（多险），心灵所行是无形路（通天大道、还乡之路），灵性可回无极理天，身体虽是心灵监牢，心路却亨通无碍。"行有尚"谓行为高尚（尚与上通），须行功了愿、传道救人（最高尚），方能穿过窄门、化险为夷。
彖传
习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉。
释义"习坎，重险也"谓一次次危险如水波叠至。"水流而不盈，行险而不失其信"谓危险来又去，勿令水满淹没自己，靠"有孚"（不失信心）使水流走。"维心亨，乃以刚中也"谓阳刚两爻守中位（中窍、中道），守到"不欲则刚"（七情六欲化尽），则心门大开、南天门启、心中恒有光明希望。"行有尚，往有功也"谓行功立功（功在社稷——城隍土地皆救民，传道救人即往有功）。末段示险亦有正面：天险不可升、地险山川丘陵，王公"设险以守其国"；个人陷险走投无路，反启修行路（人间路尽、天堂路始），险之时用大矣哉。
大象
水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
释义水洊至谓水连续涌来（灾难一波波不可抗拒），君子唯以"常德行"——恒常的德性（五常德：仁义礼智信）。上天佑善良，须恒常有德、不忽有忽无（非一时仁慈一时怨恨）；"习教事"谓熟习圣人所教之事（圣事、佛规礼节、度化成全），反复练习、娴熟。有常德本具，须借办圣事发扬光大（充实时谓美）。圣事单纯（三宝修持、办道礼），人事（恩怨情仇）难办，故当熟习圣事、培德充实，以常德行应重重危险。
六爻详解
坎卦共六爻，自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。
初六第1爻
初六，习坎，入于坎窞。
小象习坎入坎，失道凶也。
释义坎窞为水中涵洞、漩涡。初爻示人遇险多先失去信心，整个沉溺其中（如得癌而慌乱、被离而争产撕破），越陷越深。小象"失道凶也"——困境中第一件失去的便是道（道德），平日仁义礼智信，困穷则怨天尤人、无所不为、越陷越深。苦海之中唯道（中道）为救生索（道济天下之溺），弃道则凶。真道真考，越困难越须坚固，方脱困；若反谤道，则失道凶。
九二第2爻
九二，坎有险，求小得。
小象求小得，未出中也。
释义坎中有险，然"求小得"——有所求而不贪心，小有所得（解脱之路）。因此爻为阳刚，能刚中（守中回光返照、诚心抱守、主敬存诚，做事务存恭敬心），虽处重险亦蒙上天赐解。小象"未出中也"谓尚未离中道（然亦未修到完全清心寡欲，故仍有所求）。如病者诚心修持、行险不失其信，纵未大彻，亦可得"小得"（如救命、事业子女难关暂解）。故处险当允执厥中，至少每日有一段诚心修持、求其放心。
六三第3爻
六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
小象来之坎坎，终无功也。
释义来之坎坎谓自己跑入危险中——执"越危险越安全、风险越高利润越大"之投机冒险观念；"险且枕"谓以危险为高枕无忧、睡于险中，终亦陷坎窞。小象"终无功也"——此类人初或成功，终必业力现前失败（如背信判刑、贪官入狱者）。圣人早诫：勿用此路，勿以身试法、勿卖弄小聪明。世人误信"人无横财不富"，实财富由布施来；投机冒险纵暂得，终归无成。
六四第4爻
六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
小象樽酒簋贰，刚柔际也。
释义此消业障之最佳法。樽酒（木酒器）、簋贰（盛五谷之祭器）、用缶（瓦碗）皆微薄祭品，喻穷困者以薄供（如米馒、供茶供果）祭天。"纳约自牖"谓于窗前（窗代表光明、明明上帝）立愿（誓约），上天即接纳（纳约），终无咎——一切罪过灾厄化解。小象"刚柔际也"谓刚（天）柔（人）交际、天人交流：只一点诚心薄供、立下誓愿，上天转手之间便伸手救人。天人之距极短，诚心誓约天必收到，天大难关皆可化。
九五第5爻
九五，坎不盈，祗既平，无咎。
小象坎不盈，中未大也。
释义坎不盈谓水退（水流而不盈）——水位退至露出洞（危险可见）；"祗既平"谓神祗（天地神明、城隍土地）已将路铺平（履险如夷），因业障消（诚心立愿、上天化解）。无咎谓不犯错（内罪外灾——内有罪则外有灾，罪消则无灾厄）。小象"中未大也"谓守中能消灾，然尚未至"大"（充实时有光辉谓之大，能化众生内心黑暗痛苦）；须进离卦方真放光。此爻示守中消灾，已胜九二之"求小得"，但未达大人境界。
上六第6爻
上六，系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
小象上六失道，凶三岁也。
释义系用徽纆谓被绳索层缠——非真绳，乃心灵绳索（负面念头情绪）层层纠缠（如怨恨世界、恨父而恨天下）；"寘于丛棘"谓置于重荆棘中——内在充满怨念、外在浑身是刺、开口伤人、攻讦报复；"三岁不得"谓多年走不出此生命形态，终凶。小象"上六失道，凶三岁也"——此失道与前初六不同：前为困穷滥为，此为怨恨不满情绪长缠、变作大荆棘攻击人，万劫不复。故千万勿令内心怨念、外显攻击之境成形。
核心要点
坎卦上下皆坎为水，习坎即重险——坎为危险（水中涵洞、漩涡），一重又一重危险（五浊恶世）。全卦讲人身处重重危险中，如何"有孚、维心亨、行有尚"以化险为夷、履险如夷。
常见问题
坎卦是什么意思？
坎卦上下皆坎为水，习坎即重险——坎为危险（水中涵洞、漩涡），一重又一重危险（五浊恶世）。全卦讲人身处重重危险中，如何"有孚、维心亨、行有尚"以化险为夷、履险如夷。
坎卦的卦辞与大要是？
卦辞为「习坎，有孚，维心亨，行有尚。」。习坎谓重重的危险（一波波灾难、祸不单行，如水流平静下藏漩涡）。处此唯赖"有孚"——孚即信、虔诚信仰，世路险、人心更险，唯一不可失者是信心与信仰。"维心亨"谓世路不通而心路须明：身体所行是有形路（多险），
坎卦的六个爻分别讲了什么？
初六：初六，习坎，入于坎窞。；九二：九二，坎有险，求小得。；六三：六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。；六四：六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。；九五：九五，坎不盈，祗既平，无咎。；上六：上六，系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。。
坎卦给出的人生提示是什么？
坎卦上下皆坎为水，习坎即重险——坎为危险（水中涵洞、漩涡），一重又一重危险（五浊恶世）。全卦讲人身处重重危险中，如何"有孚、维心亨、行有尚"以化险为夷、履险如夷。
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