易經六十四卦 · 第62卦
小過卦（雷山小過）
小過卦下艮（山）上震（雷），雷在山上，有飛鳥越山之象。全卦主旨講人生容易忽視卻至關重要的"小關"——過關（行過乎恭、喪過乎哀、用過乎儉）即可亨利貞；言語態度上要低心下氣（不宜上、宜下），否則上逆下順，處處碰壁。
卦象速覽
| 卦名 | 小過卦（雷山小過） |
|---|---|
| 卦序 | 第 62 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 震（雷）· 五行屬木 |
| 下卦 | 艮（山）· 五行屬土 |
| 卦辭 | 小過，亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。 |
卦辭
小過，亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
釋義過即過關。人生一關過一關，大過是很難超逾、足以摧折的難關；小過則是小的關隘，容易被人忽視，但若闖不過去便卡住一輩子、成不了事，不可小視。卦象雷山小過，雷有飛揚之相，以飛鳥形容（鳥能鳴能飛），山下有飛鳥越山之象，越山頭容易，非漂洋過海之難。小過，亨，利貞：小關闖過便人生亨通，有福報（利）有品德（貞）。可小事，不可大事：尚未過關時只能做小事、不能成大功立大業——十斤提不起，怎提百斤？先做好小事才能談大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉：飛鳥飛上山頭，身體在上而聲音向下傳（音波下沉），喻人說話要低心下氣；不宜上、宜下，即不要財大氣粗、出言不遜，須輕聲細語、出言有禮。言語上能低心下氣，即易取得他人認同、表達對人的尊重，便可大吉。
彖傳
小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉；上逆而下順也。
釋義小者過而亨也：有一些小關闖過，人生便非常亨通；人生阻礙多，是因沒過"小者過"而處處打結。過以利貞，與時行也：越過小劫（飛鳥越山般易闖的關），便有福報有道德，得以與時行——隨時機因緣安頓生命，該動則動、時止則止，其道光明；義者宜也，有福有德者自然知什麼時機該做什麼，恰到好處。柔得中，是以小事吉也：內外卦中位（二、五爻）皆陰爻（柔得中），表示還在調整中，尚未成為剛正不阿的君子，仍多小人之心未調好，故只能做小事、不能做大事，先把最重要的小事做好，方能回小向大。剛失位而不中，是以不可大事也：第五爻陽剛之位失守，心中、心靈尚未搞定，仍被毛病習氣慾望控制，須先調整好方能成就大事。有飛鳥之象焉……上逆而下順也：由卦象轉向大吉，要點即在低心下氣——言語態度上若頤指氣使、傲氣凌人，誰都跟你過不去（上逆）；謙卑低下則一切皆順（下順），此即上逆而下順。
大象
山上有雷，小過，君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
釋義山上有雷，小過。君子須過三關（過即過關），如三足鼎立：一、行過乎恭——行為、待人接物要恭敬（恭），有諸中形於外，內心有恭敬便顯得讓人備感尊重；二、喪過乎哀——喪親要哀而不傷，可哀思緬懷，但不可傷神（傷神便傷身）；三、用過乎儉——財用要節儉（儉）。一個能恭敬、能哀而不傷的人，自我節制力強，往往財用豐裕卻仍節儉，是有福報者。此三關站穩，便進入亨利貞；若未過關，則只能做小事、不可大事，過關之後方能入下一卦既濟（成功之卦）。
六爻詳解
小過卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初六第1爻
飛鳥以兇。
小象飛鳥以兇，不可如何也。
釋義飛鳥以兇：人若傲慢，或喪親悲傷過度、或冷漠無情，再不然一有錢便奢侈浪費（甚至無錢也先享受後付款），卻有一飛沖天的志向，基礎未立便想飛天，必半空折翅。正如《百喻經》所譏：有人要蓋三層樓卻只要第三層、不蓋一二層，空中樓閣終不可成。初六表示三點（恭、哀、儉）皆未做到，光想成功。不可如何也：什麼事都成不了，再怎麼努力奮鬥都沒用——這三關沒過，無可奈何。
六二第2爻
過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎。
小象不及其君，臣不可過也。
釋義第一關，過其祖（祖宗保佑）——古時祖宗泛指一切仙佛神聖（堯舜禹湯、文武周公、孔子老子），他們在天計分，看你過關與否；遇其妣，妣即母親，謂要孝養、順從母親（遇合）。孝順母親最難，因母親付出最多、恩情糾纏最多、衝突也最多；佛經言"悲母教誨，能承順無違"，聽媽媽的話即是根本（黑道亦重孝，不孝者必不忠）。第二關，不及其君，遇其臣：為子止於孝，為人臣止於敬（恭敬）。先學會做臣子，方得領導提拔、貴人賞賜。無咎謂地基打好、不出錯。臣不可過也：不能越過臣直接到君，須先學會做成功的大臣。
九三第3爻
弗過防之，從或戕之，兇。
小象從或戕之，兇如何也。
釋義弗過謂若尚未建立恭、哀、儉這些基本美德，便無祖宗保佑、無貴人提拔，只好防備隨時受害（從或戕之）。身邊最親的人可能就是傷害你的人——如凱撒被摯友布魯塔斯從背後刺殺。弗過即小過卦的三關（恭、哀、儉），若以為小事而不為，便須準備隨時受害，禍起蕭牆之內。兇如何也：孔子嘆難防——猶如人好吃高油高糖、拼命喝飲料，卻只謹慎防範高血壓糖尿病卻不改習性，終歸無用；沒有恭、哀、儉，防亦白防。
九四第4爻
無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
小象弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
釋義無咎之道在於弗過遇之——尚未過關便須"遇"之，即去遇合前面所言三德（遇其臣、遇其妣，盡孝與忠，進而行過乎恭、喪過乎哀、用過乎儉），這不過是恢復人的本性。往厲必戒，勿用永貞：既知往前衝兇險不可測（基礎未打牢便上戰場，連基本教練都不會），便須警戒自己千萬不要做、不要貪圖小利衝動向前，方能永貞（永遠正常、不出軌）。須堅忍——如《金剛經》所言成佛在忍，成功亦在忍；心理學棉花糖實驗顯示，能忍住不吃糖的孩子二十五年後學歷、收入、婚姻全方位更成功（收入達五倍）。位不當也：尚未佔好位置。終不可長也：終究不可長久（得意一時，哀傷千古）。
六五第5爻
密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
小象密雲不雨，已上也。
釋義弗過遇之、往厲必戒、堅忍百忍之後，人便成為公（王公、諸侯、領導者），自己成了貴人。密雲不雨，自我西郊：周文王被囚羑里時卜卦，西岐（西方）雲層密佈已有氣象、卻尚未降下暴雨，差那一口氣（萬事皆備、只欠東風）。公弋取彼在穴：公為王公，弋為射取獵物，喻獵取民心、民意支持；在穴謂比地還低（地下之洞），即要比最低賤者（乞丐、遊民、病老弱孺）還低，去伺候他們——如地藏王菩薩、耶穌為弟子洗腳，皆是領導統御之術。已上也：雲太高雨便下不來；人福報氣候（元亨利貞）雖具足卻成不了大事、得不到支持，只因高高在上，須再下來（雲低雨方下）。
上六第6爻
弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
小象弗遇過之，已亢也。
釋義弗遇過之：恭、哀、儉沒一樣做到（弗遇），還要"過之"（強飛）。飛鳥離之：飛鳥飛得太高，離開可控制的飛行高度、掌握不了氣流，兇。是謂災眚：災難來自眚（眼睛瞎），即不識時務、不瞭解自己、迷信自己、沒有自知之明、盲目衝撞（笨鳥亂飛）。已亢也：過亢——已上只是飆高音（曲高和寡），已亢則是破音、喉破，沒能力唱偏要唱，自被淘汰。此爻示人不可無自知之明而盲目高飛。
核心要點
小過卦下艮（山）上震（雷），雷在山上，有飛鳥越山之象。全卦主旨講人生容易忽視卻至關重要的"小關"——過關（行過乎恭、喪過乎哀、用過乎儉）即可亨利貞；言語態度上要低心下氣（不宜上、宜下），否則上逆下順，處處碰壁。
常見問題
小過卦是什麼意思？
小過卦下艮（山）上震（雷），雷在山上，有飛鳥越山之象。全卦主旨講人生容易忽視卻至關重要的"小關"——過關（行過乎恭、喪過乎哀、用過乎儉）即可亨利貞；言語態度上要低心下氣（不宜上、宜下），否則上逆下順，處處碰壁。
小過卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「小過，亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。」過即過關。人生一關過一關，大過是很難超逾、足以摧折的難關；小過則是小的關隘，容易被人忽視，但若闖不過去便卡住一輩子、成不了事，不可小視。
小過卦的六個爻分別講了什麼？
初六：飛鳥以兇；六二：過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎；九三：弗過防之，從或戕之，兇；九四：無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞；六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴；上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
小過卦給出的人生提示是什麼？
大象說「山上有雷，小過，君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。」山上有雷，小過。
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