易經六十四卦 · 第61卦
中孚卦（風澤中孚）
中孚卦下巽（風）上兌（澤），風行澤上。澤為大海，風木為舟，有舟行大海、驚濤駭浪、海上孤舟之象。全卦主旨講"心中有信仰"，人在大自然困境中自然生出信仰的力量，以及如何由"信中"而剛得中、化邦、信及豚魚，終至福慧雙修。
卦象速覽
| 卦名 | 中孚卦（風澤中孚） |
|---|---|
| 卦序 | 第 61 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 巽（風）· 五行屬木 |
| 下卦 | 兌（澤）· 五行屬金 |
| 卦辭 | 中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。 |
卦辭
中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。
釋義孚即信、信仰；中孚謂心中唯餘信仰，一無所有，只能依靠信仰。卦象風木為舟、澤為大海，渺小的人類面對驚濤駭浪，所能依賴的唯有信仰。豚指豬，泛指走獸；魚泛指水族，合用以代表一切禽獸游魚。豚魚吉謂真正的信仰能穿透禽獸的心理，與人以外的生命溝通，甚至感通鬼神仙佛；判斷信仰是否正信，就看它對飛禽走獸游魚有無影響、能否幫助它們——聖言量能改變動物的天性。利涉大川謂信仰堅定且正信，便有力量幫助禽獸、跋涉大川、漂洋過海、所向無阻，消災解厄。利貞中，利為福報、貞為道德（上福下德），有福有德方能自利利他；德如庫，有財須有庫方能守，福德圓滿即利貞。
彖傳
中孚，柔在內而剛得中；說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也；利涉大川，乘木舟虛也；中孚以利貞，乃應乎天也。
釋義中孚更深一層義理在"信中"。中即天下之大本，喜怒哀樂之未發謂之中；傳道即傳中道，心回到中，負面心情止息，波平如鏡，心量廣大猶如虛空，此即歸根覆命、中道而立。柔在內而剛得中，就卦象言，兩陰爻包於中（柔在內），內外卦中位皆陽剛佔住（剛得中）；謂內心柔軟、接受引領，方能剛得中——恐懼是催化劑，逼迫人放下固執去得中。說而巽，孚乃化邦也：兌為悅、巽為服，內心空靈柔軟、無成見無必欲無憤恨而堅持中道，說話便令人信服，感化邦國；知識武力只能威迫，唯信仰能化邦。豚魚吉，信及豚魚也，謂信仰擴及禽獸。利涉大川，乘木舟虛也，謂風木成舟，木屬仁，仁慈如法船，度生死苦海、普度眾生。中孚以利貞，乃應乎天也，謂信仰的目的在於引導生命走向利貞（有福有德）；上天智慧超越世間父母，知道不能光給福報還要給道德，須福慧雙修、福德圓滿，乃應乎天理。
大象
澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。
釋義澤上有風，不只是一葉扁舟，更是狂風巨浪、海上孤舟，所能依賴的唯有信仰。風浪大作象徵業障現前、死期將至。元亨利貞之中，元亨是看不見的心靈狀態（抱元守一、通天竅），利貞是看得見的福報與道德。人若尚未到達利貞之位，便當祈求上天給予機會調整自身，如同審議獄案而緩刑（議獄緩死）。人終有一死，但要死得利貞——不是光求長壽、健康、財富，而是祈求成為君子聖賢再走。上天必感應品德高尚者的祈求，正如父母不會把財產給品德低劣的敗家子；福慧雙修，上天才會把人調到相應位置。
六爻詳解
中孚卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
虞吉，有它不燕。
小象初九虞吉，志未變也。
釋義虞為考慮、憂慮、深慮。面對信仰不可盲信，須深思熟慮，因為邪信、不正之信太多，能深慮才能吉。深思熟慮後所信，因不信則疑、信後不輕易變質，故志未變。有它不燕：若所信為旁門左道（它），便會令人不安（燕即安）。真正好的信仰能安頓身心，若接觸後身心不安、忐忑惶惑，便示有問題——這是心靈自我防衛的機能。詐騙集團至多騙財騙人，邪惡信仰卻騙人下地獄；旁門左道常以展現神通、威脅利誘引人，但只要持續惶惑不安，便不可走進去。
九二第2爻
鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
小象其子和之，中心願也。
釋義信仰第一階段為深思熟慮（初九），第二階段安頓身心後福報現前。鳴鶴在陰：鶴聲清亮，陰謂山的背陽面；母鶴在山那側鳴叫，小鶴在山此側應和，聲能穿越高山。我有好爵：爵本為好酒，亦代表爵位、福報、果位；母鶴尋得美食呼子來享，喻進入正信、安頓身心之後，福報現前，如小鶴不需覓食、母后自會銜食而來。人須時常呼喚上天（用心持念），其子和之即感應。中心願也：心中但凡正當願望，上天都會賜予。此為賜福與感恩的階段——因信而有福，雖看不見仍信（陰即看不見），正合"上天之載，無聲無臭"，由內心安頓感受到磁場正確，繼而祈願，上天必滿其願。
六三第3爻
得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
小象或鼓或罷，位不當也。
釋義信仰順遂之後，第三階段是業障現前。得敵謂遭遇敵人、業障——原本安頓身心、有求必應，忽然來一場車禍等坎坷。或鼓或罷，或泣或歌：面對有形仇敵或無形冤欠，時而擊鼓備戰、時而休兵，時而相對而泣、時而歡歌，在消業障的折磨中起伏（即《大學》所言切磋琢磨，真道真考、無考不成道）。位不當也：因尚未到位——還在祈願求福階段，尚未剛得中、允執厥中、中道而立，故須受業障糾纏；不只車毀疾病，夫妻爭吵、親族爭鬥、工作爭執，身邊總有人事令你處於備戰狀態，直到時辰到了方休。
六四第4爻
月幾望，馬匹亡，無咎。
小象馬匹亡，絕類上也。
釋義業障的折磨一直修理到人德性將近圓滿。月幾望：望為十五中秋，月代表德（月德貴人）；德性如月亮般光明溫柔，將要圓滿（月幾望）。馬匹亡：馬匹是古代最珍貴的財產，謂失去一切身外之物都不在乎——並非沒有馬匹，而是心中已無馬匹，一貧如洗亦無所謂。馬匹亡，絕類上也：已與追求財富者不同類，超凡入聖。聖人不是沒有財富，只是不在乎；凡夫也不是都有財富，只是心在乎。一念之間，當人熱愛真理、輕視財富時，便已超凡入聖、向上提升。
九五第5爻
有孚攣如，無咎。
小象有孚攣如，位正當也。
釋義信仰堅定到位（中孚、剛得中）之後，有孚攣如——攣如如孿生兄弟，以道相親，比兄弟姐妹還親，謂人不僅自己信，更能帶領別人一起信仰，造成許多人的共信，團聚一群人。位正當也：到位之後，大家都會持續走向消業障之路，錯誤越來越少。修行團體中，人進來後慢慢調整飲食習慣、生活習慣、思想觀念，從美感階段進入道德階段、再進入宗教階段，層層提升，故有孚攣如、位正當，並無過咎。
上九第6爻
翰音登於天，貞兇。
小象翰音登於天，何可長也。
釋義翰音即雞；翰音登於天謂雞飛上天（雞犬升天）。此喻修行人不重品德、只重境界，把世間爭上下比高低的心帶入信仰，追求境界、要當人上人、當聖雄，要"昇天官、發道財"。貞兇：貞謂大德，道德性不夠便無法受命——有大德者必受命，人無德則天亦不用。何可長也：天譴，爬上去上天也會把你打下來（令人生病、遭遇挫折），用盡心機手段上去終要落下。正信團體中常有妖魔鬼怪爬到上位，但何可長也，雞雖飛得上去，終會掉下，不能持久。
核心要點
中孚卦下巽（風）上兌（澤），風行澤上。澤為大海，風木為舟，有舟行大海、驚濤駭浪、海上孤舟之象。全卦主旨講"心中有信仰"，人在大自然困境中自然生出信仰的力量，以及如何由"信中"而剛得中、化邦、信及豚魚，終至福慧雙修。
常見問題
中孚卦是什麼意思？
中孚卦下巽（風）上兌（澤），風行澤上。澤為大海，風木為舟，有舟行大海、驚濤駭浪、海上孤舟之象。全卦主旨講"心中有信仰"，人在大自然困境中自然生出信仰的力量，以及如何由"信中"而剛得中、化邦、信及豚魚，終至福慧雙修。
中孚卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。」孚即信、信仰；中孚謂心中唯餘信仰，一無所有，只能依靠信仰。卦象風木為舟、澤為大海，渺小的人類面對驚濤駭浪，所能依賴的唯有信仰。
中孚卦的六個爻分別講了什麼？
初九：虞吉，有它不燕；九二：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之；六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌；六四：月幾望，馬匹亡，無咎；九五：有孚攣如，無咎；上九：翰音登於天，貞兇。
中孚卦給出的人生提示是什麼？
大象說「澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。」澤上有風，不只是一葉扁舟，更是狂風巨浪、海上孤舟，所能依賴的唯有信仰。
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