易經六十四卦 · 第43卦
夬卦（澤天夬）
夬卦下乾（天、剛）上兌（澤、柔），為澤天夬。五陽決一陰，澤上於天將潰，全卦主旨講以陽剛決去陰柔小人、惡習，摧邪顯正，先自內心整飭而非與外對抗。
卦象速覽
| 卦名 | 夬卦（澤天夬） |
|---|---|
| 卦序 | 第 43 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 兌（澤）· 五行屬金 |
| 下卦 | 乾（天）· 五行屬金 |
| 卦辭 | 夬，揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。 |
卦辭
夬，揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
釋義夬為決（陽決陰、剛決柔），所決對象：小人、疾病、災禍、惡習，大至摧邪顯正，小至改毛病去脾氣。上卦益（如湖水滿）滿則潰堤（決），益而不已則物或益之而損，富貴而驕自遺其咎（富二代敗家）。益不可增益不已，須適可而止，知洩洪（佈施行善行功）不積太滿而入夬。揚於王庭：小人得勢象（奸臣掌權，飛揚跋扈欺善）。此亦時代象（民意代表、名嘴小人得勢掌權，普世皆然）；家亦有小人，得勢後惡貫滿盈、囂張過頭則遭惡報（最壞時即最好時）。怕背後下毒手、偽裝君子者，一旦居上反易辨（太囂張霸佔資源、官商勾結、掌媒，百姓同仇敵愾）。孚號有厲：孚為誠，真誠奔走呼號、召有志拯社會（揚於王庭而救）；有厲甚危（末劫災劫將降，水火劫煞當前）。人人生命中小人得勢——貪心掛帥（非良心，貪勝忠孝節義）；驕（成者）、妒恨（敗者）。須孚號有厲從內整飭（問己有貪無，清靜經"既生貪求即是煩惱、流浪生死"）。告自邑：誡自家領地（親、徒、屬）不利即戎（勿戰；貪下爭、爭贏驕輸恨，戎則人際緊、政壇惡鬥、宗教兄弟鬩、夫妻爭離）。利有攸往：自展良心陽剛正氣，陽盛陰衰，不鬥而長。
彖傳
夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。
釋義夬，決也，剛決柔也：陽剛君子去陰柔小人（良心去貪心，智仁勇去貪嗔痴），由小到大、由內到外。健而說，決而和：乾下天行健、兌為說（言論）。健而說（天行健君子自強不息，天運示人行功德，代天宣化、宣揚天理真理、行功人生哲學）。決而和（宣揚行功天理去小人，且一團和氣，不戰不鬥流血）。道場恆揚行功為重（以行功代賺錢）。揚於王庭，柔乘五剛也：陰柔小人踩陽剛君子頭上（柔乘五剛）。孚號有厲，其危乃光也：真誠呼號告危，危機意識化光明（危機為轉機，其危乃光），人須有危機意識。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也：誡親徒勿鬥（所尚乃窮，尚武以暴止暴乃窮兵黷武，暴力只增暴力，須究暴力根在人心）。利有攸往，剛長乃終也：走另路發展，剛長乃終（令陽剛長）。相狗三品之喻：下等狗飽食（下等才滿足欲）、若視日（中等才志氣高尚向光明）、若遺一（上等才忘我犧牲奉獻，純陽良知）；剛長乃終即成上等才、犧牲忘我，陽剛浩然正氣沛然莫御，擴散喚醒良知，不須擊小人而自然推翻。
大象
澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
釋義澤上於天夬：小人得勢後，君子當施祿及下（佈施施恩於不及己者，以福報與人），居德則忌（不可居德、不可言功大，須謙卑感恩言"給我奉獻機會"）。世人相反（自私自利猶怨，怨親不予多）。須物極必反（人日求而怨，我日奉而感恩），走相反路方玉石分班。修行者謝天恩、感恩奉獻不居功（不居德則忌）。小人得勢之世甚危，對汝好而居功，彼反恨；唯奉獻且感恩能感人，矯枉須過正。
六爻詳解
夬卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
壯於前趾，往不勝為咎。
小象不勝而往，咎也。
釋義壯於前趾：君子欲與小人對決、摧邪顯正，腳趾動（衝動有勇、不畏惡勢欲決），然不能勝（無謀、有勇無謀、血氣衝，自認佔理即決）。往不勝為咎：前衝敗而犯錯（明不能勝偏前衝，是己過）。小人得勢、盤根佔資源，不可抗；走對抗必敗且犯致命誤、成被擊對象。家之不公（付出多而人不予，欲抗，往不勝為咎）、公司逢迎者升而苦幹者受壓，鬥則敗逐。不勝而往，咎也。
九二第2爻
惕號，莫夜有戎，勿恤。
小象有戎勿恤，得中道也。
釋義孚號有厲須警惕呼號；莫夜有戎（暮夜仍有戎，須警戒）。晝小人得勢，夜妖魔作祟（凶神）。莫夜有戎——夜靜面對心魔（心充憤恨緊張焦慮）。勿恤：勿憂（憂心悄悄、慍於群小，終日誌怒於一群小人）。晝抗、夜對心魔，任心魔據、滿不平恨憂懼。須得中道（喜怒哀樂未發謂之中，負面情緒消）。象曰有戎勿恤，得中道也：得中道（負情消，處小人得勢之境不憤不公，夜對心靈調幅去負）。自怒自恨則自為小人。得中道成半（陽剛君子）。修行者日獻香參班化負，不活憂怒。
九三第3爻
壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。
小象君子夬夬，終無咎也。
釋義得中道有正氣（浩然正氣有勇），見魔氛高漲（牛鬼妖魔盤踞要津、不公不正），壯於頄（顴骨，怒形於色、見不悅）。壯於頄有兇：怒形露跡（憤世嫉俗心洩）招兇。君子夬夬，獨行，遇雨若濡，有慍，無咎：夬夬陽決陰（內去貪慾、外清社會小人），時未熟、小人得勢不可抗，故孤獨（小人結黨、君子獨行）。獨行遇雨若濡（遇雨如被潑冷水，喻被謗擊、造謠"合理懷疑"），有慍（怒）無咎（無妨，感恩消業）。君子夬夬終無咎（道長則魔消，不抗、自長，魔越擊越大）。
九四第4爻
臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
小象其行次且，位不當也；聞言不信，聰不明也。
釋義臀無膚：臀無皮，行則痛；其行次且（行路一拐，難）。喻無保護力（表皮）則事事難。保護即"人和"（家和萬、天時不如地利、地利不如人和；人和比辦事重，如臀皮，無方知麻煩——人可搗亂令汝行慢）。牽羊悔亡：牽制羊（羊性剛躁，喻勿毛躁暴；陽剛君子易暴、看不慣即責）。牽制剛燥則不悔亡（能和）。子夏問孔子子張——莊而不同（太嚴穆難合同），剛而不和則位不當。聞言不信：汝言真理人未必信（小人言則得罪，君子點即知，小人言反背後捅、令汝其行次且）。象曰其行次且位不當也（莊而不同、剛而不和位不當）；聞言不信聰不明也（耳不聽，友過勸不改則止、無自辱焉，講一次不改即停，再講自辱）。
九五第5爻
莧陸夬夬，中行無咎。
小象中行無咎，中未光也。
釋義得中道勿恤、牽羊悔亡不暴後，莧陸夬夬（莧陸即馬齒莧，陰溼處陰草；常中行無咎，內心小人如陰草，陽剛充足、陽光燥則長不住而腐，漸不怒、不計、不私、不貪、不驕、不妒——莧陸夬夬，自淘汰，不須拔）。中行無咎：中道非僅得中，且行道出（無咎善補過，徹底改造脫胎）。象曰中行無咎，中未光也：中道未大放光明（陽剛浩然，不須言責得罪小人，小人自遠或被化，不宜之地自不生）。道場行中道，令小人之心不見（挑撥離間無境可施，只好離）。莧陸夬夬不需指責打擊，中道既行猶未大放光明，至上六。
上六第6爻
無號，終有兇。
小象無號之兇，終不可長也。
釋義無號：小人叫天不應（汝中道起、內感外應，恆行中道不抗惡，善勢長）。致中和則天地位、萬物育（內中外和），心致中和則上天出手（甚可畏）去其害馬（黃帝牧馬去害馬，童子天師之啟）。道劫並降、玉石分班，末後一著去其害馬、肅清諸惡（先內心肅清，再社會人類）。問己是否害馬（家中為害馬或利馬、破和合僧），上天出手收殺、災無所不至。象曰無號之兇，終不可長也：末劫年至（今時已至末劫年），劫始（道降畢降劫），當警惕自得中道（夜半反躬，內心小人居長慼慼否；勿恤得中道，心平氣和、莧陸夬夬，進而影響人、移風易俗，上天出手，邪惡勢力不須對付，病災戰之傷皆邪惡者盡收）。
核心要點
夬卦下乾（天、剛）上兌（澤、柔），為澤天夬。五陽決一陰，澤上於天將潰，全卦主旨講以陽剛決去陰柔小人、惡習，摧邪顯正，先自內心整飭而非與外對抗。
常見問題
夬卦是什麼意思？
夬卦下乾（天、剛）上兌（澤、柔），為澤天夬。五陽決一陰，澤上於天將潰，全卦主旨講以陽剛決去陰柔小人、惡習，摧邪顯正，先自內心整飭而非與外對抗。
夬卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「夬，揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。」夬為決（陽決陰、剛決柔），所決對象：小人、疾病、災禍、惡習，大至摧邪顯正，小至改毛病去脾氣。上卦益（如湖水滿）滿則潰堤（決），益而不已則物或益之而損，富貴而驕自遺其咎（富二代敗家）。
夬卦的六個爻分別講了什麼？
初九：壯於前趾，往不勝為咎；九二：惕號，莫夜有戎，勿恤；九三：壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行，遇雨若濡，有慍，無咎；九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信；九五：莧陸夬夬，中行無咎；上六：無號，終有兇。
夬卦給出的人生提示是什麼？
大象說「澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。」澤上於天夬：小人得勢後，君子當施祿及下（佈施施恩於不及己者，以福報與人），居德則忌（不可居德、不可言功大，須謙卑感恩言"給我奉獻機會"）。
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