易經六十四卦 · 第41卦
損卦（山澤損）
損卦下兌（澤）上艮（山），為山澤損。山下有澤，澤水被山吸收，有損下益上之象，全卦主旨講處損耗失意之時，損形而下之慾、益形而上之性，於失意中反得修心煉性之機。
卦象速覽
| 卦名 | 損卦（山澤損） |
|---|---|
| 卦序 | 第 41 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 艮（山）· 五行屬土 |
| 下卦 | 兌（澤）· 五行屬金 |
| 卦辭 | 損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 |
卦辭
損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
釋義損為損失，人多不喜；解卦後問題鬆解易疏忽，疏忽則損，故解下為損（孟子"無敵國外患，國恆亡"）。山澤損：山下有澤，水被山吸，損下益上。損非惡卦，老子"物或損之而益"，損中有益。損，有孚：入損卦一切在失落（健康、事業、家庭），莫沉挫折，反當有孚（誠、虔誠信仰）。損下益上即損形而下（有形有相者愈求愈失）、益形而上（靈性、神聖）。失意時放手離相，轉向形而上，抱元守一（元吉）。元吉：六根所接皆不如意，不如六根返源，迴歸玄關本性（受胎鼻先成即玄關，六根所出），誠心抱守本性，本為損失反成益。無咎（消業障）、可貞（品德高）。利有攸往：失意反可到處參學。曷之用？二簋可用享：無錢如何利有攸往？二簋為祭器（盛五穀），窮至無買果錢，亦可以所食之飯獻祭；有誠心最重要，上天不重豐盛祭品，自飯祭享更蒙庇佑（如耶穌言勞苦擔重擔者有福）。
彖傳
損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋應用有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕行。
釋義損下益上，其道上行：損物慾、益靈性，走上通天之路，得上天接引。損而有孚……二簋可用享：如前。二簋應用有時：勿以為修行者永處貧乏，乃時機因緣。損剛益柔有時：令受窮受苦，為損剛愎自用、剛暴之心，成謙卑柔軟（溫良恭儉讓）。孔子"吾少也賤，故多能鄙事"，以溫良恭儉讓得人信，非以口才學問；困窮不怨天，天無絕人之路，暫勢而已。損剛益柔（去暴躁剛硬，成溫良恭儉讓），至溫良上天即轉福。損益盈虛，與時偕行：有時損有時益、有時盈有時虛，隨時機；物或損之而益，或益之而損。窮不永窮、富不永富；失意時做損剛益柔（修身養性變柔軟善良），上天賜福。
大象
山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
釋義山下有澤，水被吸乾（旱時庫水竭、禿壁露），損下益上，亦象徵金錢財物損失（窮）。二簋可用享即貧時之道。君子以懲忿窒欲：貧而樂道。如何修？懲忿窒欲——反觀何以致貧（易生氣、欲太多；和則生財，欲不滿則生憤）。須情緒平和、慾望減少、少私寡慾、心平氣和，方能逆轉翻局；越窮越憤、欲越大則愈糟。慾望情緒非說放即放，須靠抱元守一（守本性）。
六爻詳解
損卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
已事遄往，無咎，酌損之。
小象已事遄往，尚合志也。
釋義損下益上亦喻盡孝道（人在下，再窮亦當盡孝，如月分些錢奉親）。不報恩（省下奉親之份）則更窮。已事：已為放下，放下手邊必不成之事（損卦所為皆敗）；遄為速，速往損下益上之路（速去修道、犧牲奉獻、盡孝道）。上天與雙親所求甚少（一點心）。無咎，酌損之：斟酌主動奉獻（己甚少仍分一點，不餓死則分些），二簋可用享（數碗飯亦可獻祭奉親）。象曰尚合志也：尚與上通，跟上天合志（上天要犧牲奉獻，不論多寡，要盡孝道）。此第一步轉變，損之而益，勿猶豫。
九二第2爻
利貞，征凶，弗損益之。
小象九二利貞，中以為志也。
釋義初九既行，始懲忿窒欲、犧牲奉獻、降欲、調脾氣、願回饋，則利貞（利於貞德提升）。征凶：損卦不可出征（打仗、拼輸贏、證己為贏家），必敗。大方向：損卦當懲忿窒欲、修身、盡孝、犧牲奉獻。弗損益之：不再損，始益（運不似前背，悲觀轉淡泊少欲，有二簋即足；心情轉、身康轉、人際轉、運轉）。象曰中以為志也：守中為志（志在守中，元吉守中，守住本性）。中即喜怒哀樂未發（懲忿窒欲，情慾歸零），不執為輸家、不證強者，始弗損益之而出損卦。
六三第3爻
三人行，則損一人；一人行，則得其友。
小象一人行，三則疑也。
釋義此言感情須專一。天地絪縕，萬物化醇；男女構精，萬物化生。一男一女如一天一地（天無二天、地無二地），結合同心栽培下一代，言致一也。象曰一人行，三則疑也：三角關係永遠猜疑不安，耗精氣神福報。人性易出軌，兩性相處機會多易生事（修行者亦不免）。感情不專一則夫妻不和，氣場壞、損氣運財運。不可愛亦須愛，保專一，否則破局福報破。
六四第4爻
損其疾，使遄有喜，無咎。
小象損其疾，亦可喜也。
釋義損其疾：身有疾如何損而愈？使遄（速）有喜——法喜。法喜為最速得之樂（財喜福祿壽喜皆不定，法喜充滿宇宙，平心靜氣即充滿，如空氣一吸而入；守本則法喜出），疾得愈。阿羅漢法喜充滿、健康長壽不病（不服藥）。使速有喜，無咎：疾愈。象曰亦可喜也：能損其疾可喜。修行須修至有法喜（決意收心即喜樂平安）。真如法（無極、一合理相），損下益上、不逐形相、迴光返照，真如法充滿生命。
六五第5爻
或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
小象六五元吉，自上祐也。
釋義既能專情、守中、有法喜、損下益上盡孝奉獻，上天賜十朋之龜（良師益友、大智慧大德、仙佛神聖來啟助）。十朋之龜：占卜靈龜（二龜大），二十龜大即神龜，喻大智慧者來助。弗克違：不違（天意），聽天由命。上天命何？終曰練神光（迴光返照，當體如來）。弗克違則元吉——形而上靈性成長至與仙佛同，即心即佛。元吉：抱元守一（窮、病、臨死皆可抱元守一，脫殼自在）。元非只守一，是一即一切（天地萬物一元，元即如，佛家曰如、道家曰道、易曰元、基督教曰上帝，無往不在），大吉。象曰六五元吉，自上祐也：真元吉時覺上天保佑，生命永在上天保佑下，唯在肯受（弗克違則被護）；不守玄元吉，心靈則墮為魔鬼、沉淪無明。
上九第6爻
弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
小象弗損益之，大得志也。
釋義其道上行、自上祐，修煉成（天佑善良，溫良恭儉讓成大德），入益卦（弗損益之）。無咎（業障消），既貞且吉（福德兼備，貞為德、吉為福）。利有攸往，得臣無家：去普度眾生（做大事者不顧家，非終守小家，乃顧眾生）。得臣無家——得後學、辦事員共襄（如清修者赴外地弘道），上天撥人才輔助（所至皆有才）。象曰大得志也：不再損始益，大得志（成大人，心胸智慧廣大、法喜充滿、福德兼備，得志無非利益眾生），入益卦以利益眾生。
核心要點
損卦下兌（澤）上艮（山），為山澤損。山下有澤，澤水被山吸收，有損下益上之象，全卦主旨講處損耗失意之時，損形而下之慾、益形而上之性，於失意中反得修心煉性之機。
常見問題
損卦是什麼意思？
損卦下兌（澤）上艮（山），為山澤損。山下有澤，澤水被山吸收，有損下益上之象，全卦主旨講處損耗失意之時，損形而下之慾、益形而上之性，於失意中反得修心煉性之機。
損卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。」損為損失，人多不喜；解卦後問題鬆解易疏忽，疏忽則損，故解下為損（孟子"無敵國外患，國恆亡"）。山澤損：山下有澤，水被山吸，損下益上。
損卦的六個爻分別講了什麼？
初九：已事遄往，無咎，酌損之；九二：利貞，征凶，弗損益之；六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友；六四：損其疾，使遄有喜，無咎；六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉；上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
損卦給出的人生提示是什麼？
大象說「山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。」山下有澤，水被吸乾（旱時庫水竭、禿壁露），損下益上，亦象徵金錢財物損失（窮）。
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