易经六十四卦 · 第25卦

无妄卦(天雷无妄)

无妄卦上乾为天、下震为雷,天雷无妄,象征上天打雷、明明白白无所隐藏,喻指心无妄念、无虚妄、无贪求。全卦主旨讲:人能心无妄念、无所期望,便可天人合一,直接成就元亨利贞四德;若失其正念、有所贪求,则智慧丧失、行不通达。

卦象速览

卦名无妄卦(天雷无妄)
卦序第 25 卦 / 共 64 卦
上卦乾(天)· 五行属金
下卦震(雷)· 五行属木
卦辞无妄,元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

卦辞

无妄,元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

释义无妄即心无妄念、不虚妄,又有"无期望、无贪求"一重含义。人心之妄念多来自贪求,能无所贪求,自然心无妄念。当心灵进入此状态,便与上天合灵,不必勤修苦练即可成就元亨利贞四德:元为仁慈(不杀生、不忍之心),亨为娴熟佛规礼节而与天地神明融合,利为行功了愿(义行),贞为智慧大开。此四德成熟犹如树木由种而干、而花、而果,次第而成。然而"匪正"指失去正念、心中有所期望贪求;上天所赐本自具足(内在佛性、外在佛世界),若妄图额外贪得,便是有眚。眚是眼瞎,喻失去智慧,于是转向"不利有攸往",原本四通八达反成走投无路。故修道贵在感恩忏悔、无所期望。

彖传

无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?

释义"刚自外来而为主于内"谓阳刚(浩然正气、圣灵)从外降临,为生命作主宰,此即上天加持、老母保佑、天命护持,并非靠自己勤修苦练。正如圣灵如鸽降于身上,是神在做主。"动而健"取卦象:震为雷为动,乾为天为健,人行动时强健有力(天行健、君子以自强不息),乃天命护持所致,如"开班一条龙"般精力充沛。"刚中而应"谓阳刚守中、与上天感应;"大亨以正"谓因感应而大亨通,行于光明大道,此即"天之命也"。反言之,若失去正念(失忏悔感恩),则智慧丧失、不利有攸往。末句强调:无妄之中若心不存正念,便无天命护持,纵有通天本领亦无所往——天命不佑,通天本事皆无用。

大象

天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。

释义天下打雷、雷雨交加,万物得以滋润成长,此是实实真真、一点虚假皆无的"物与无妄",喻天地创始、阴阳通过雷沟通交感。先王与天命合一,上天赋予的使命即是"茂育万物"——让万物受滋润而成长。人当效法天地法则:天地能茂育万物,人所能做的便是度化成全一切众生,使众生成圣成贤的种子发芽成长,所谓"化成天下"。自己既由贪嗔痴慢转为元亨利贞,便应以同样路引度他人,让人亦走元亨利贞之路,此即上天所赋使命。

六爻详解

无妄卦共六爻,自下而上依次为初、二、三、四、五、上。以下为各爻爻辞、小象与释义。

初九第1爻

初九,无妄,往吉。

小象无妄之往,得志也。

释义初爻即开宗明义言"往吉",与卦辞"不利有攸往"相反。只因心无妄念、亦无所追求,走到哪里都吉——圣业、凡业、婚姻、教育无不成就。其故在于"天佑善良":心无妄念便是善良,上天必加保佑,故无往不利、吉星高照。修行第一要义便是无所期望、心无妄念,常存感恩忏悔,觉察自己有妄念妄想妄求便即刻忏悔,如此则无论行于何路皆通达无阻。

六二第2爻

六二,不耕获,不菑畬,则利有攸往。

小象不耕获,未富也。

释义菑是耕种一年的田,畬是耕种两三年的田(土质已肥、收获渐佳)。"不耕获,不菑畬"喻不经历初创的艰难便直达丰收,即不劳而获、事半功倍。此非凭空而来,全靠"刚自外来为主于内"——真心虔诚、感恩,上天加临排除万难,故利有攸往。然而小象点明"未富也":上天所赐福是要助品德成就,并非赐富贵荣华。纵然无往不利,目的只在启发仁、义、礼、智四德,使人元亨利贞;若忘却初衷、贪求大富大贵,便是迷失本性,终致崩盘。故当知上天不赐富贵,只助成德。

六三第3爻

六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

小象行人得牛,邑人灾也。

释义此爻"无妄"指诚信。对天可百分之百相信(相信上天安排最好),对人则不可——"害人之心不可有,防人之心不可无"。对人毫无防备,便生"无妄之灾"。以喻说明:有人将牛系于你家门前而去办事,路人把牛牵走,邻人(屋主)反要赔牛、蒙受冤灾。此喻人性易出问题,对人性太信任会受灾。故对天尽可信赖,对人须以智慧判断,不可轻信人言。轻率相信他人而受意外灾祸,便是无妄之灾;若对天全信则"信者得救",自然元亨利贞。

九四第4爻

九四,可贞,无咎。

小象可贞无咎,固有之也。

释义既得上天加持,所求当在于"可贞"——贞为智、为最终结果的大智慧,即成为永不变质的正人君子。"贞者,事之干也",有智慧方能真正承担事务、干练办事(成所作智),凡事圣事皆不差错、立于不败。可贞方能无咎。小象"固有之也"谓所求乃开发固有之智慧、良知良能——本有的东西并非贪求。正如病者只求恢复健康(本有)不为贪心,修行人但求上天开显本具良知良能,此求仍属无妄卦范畴,不算妄望。许多人只到元、亨、利而缺最后一关智慧,终致迷失,故当以"可贞"为归。

九五第5爻

九五,无妄之疾,勿药有喜。

小象无妄之药,不可试也。

释义无妄之疾指心无妄念者所患病患,尤指"无望之疾"(绝症)——人间路尽、天堂路始,在人是绝症,在天则全能。遇此不治之症,当"勿药有喜":医药无能为力时不假方药,而修到"有喜"(法喜充满、身轻心安、平安自在),便不药而愈。关键在"有喜"——纵处绝境,内心仍欢喜悦乐、清净法喜,大脑分泌内啡肽,免疫系统大复活,万病可疗。小象"无妄之药,不可试也"戒人病急乱投医、心存尝试(符咒乱画、到处拜求、中西药乱服),须真正拿出诚心、心无妄念,自然以"有喜"为证而痊愈。

上九第6爻

上九,无妄,行有眚,无攸利。

小象无妄之行,穷之灾也。

释义此爻最糟,所谓"无妄"已非无所期望,而是人生没有希望。行有眚谓走到哪里都眼瞎行路、如人入暗则无所见;无攸利谓只有灾害、毫无利益。小象"穷之灾也"谓穷途末路、灾祸并至、全面崩溃。其因正合卦辞"匪正有眚"——不存正念、心存邪念、欺师灭祖、不尊佛规、泄露天机等,便入此境。业障现前,各种灾难皆出。故须时时检点是否心存正念,信赖上天、循天命(茂育万物、救人),方免穷灾。

核心要点

无妄卦上乾为天、下震为雷,天雷无妄,象征上天打雷、明明白白无所隐藏,喻指心无妄念、无虚妄、无贪求。全卦主旨讲:人能心无妄念、无所期望,便可天人合一,直接成就元亨利贞四德;若失其正念、有所贪求,则智慧丧失、行不通达。

常见问题

无妄卦是什么意思?

无妄卦上乾为天、下震为雷,天雷无妄,象征上天打雷、明明白白无所隐藏,喻指心无妄念、无虚妄、无贪求。全卦主旨讲:人能心无妄念、无所期望,便可天人合一,直接成就元亨利贞四德;若失其正念、有所贪求,则智慧丧失、行不通达。

无妄卦的卦辞与大要是?

卦辞为「无妄,元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。」。无妄即心无妄念、不虚妄,又有"无期望、无贪求"一重含义。人心之妄念多来自贪求,能无所贪求,自然心无妄念。当心灵进入此状态,便与上天合灵,不必勤修苦练即可成就元亨利贞四德:元为仁慈(不杀生、不忍之心),

无妄卦的六个爻分别讲了什么?

初九:初九,无妄,往吉。;六二:六二,不耕获,不菑畬,则利有攸往。;六三:六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。;九四:九四,可贞,无咎。;九五:九五,无妄之疾,勿药有喜。;上九:上九,无妄,行有眚,无攸利。。

无妄卦给出的人生提示是什么?

无妄卦上乾为天、下震为雷,天雷无妄,象征上天打雷、明明白白无所隐藏,喻指心无妄念、无虚妄、无贪求。全卦主旨讲:人能心无妄念、无所期望,便可天人合一,直接成就元亨利贞四德;若失其正念、有所贪求,则智慧丧失、行不通达。

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