易經六十四卦 · 第38卦
睽卦（火澤睽）
火澤睽，火動而上、澤動而下，水火不容、各行其是。全卦講乖離、看不順眼，主張"同中容異"、存異求同，小事容差異則吉。
卦象速覽
| 卦名 | 睽卦（火澤睽） |
|---|---|
| 卦序 | 第 38 卦 / 共 64 卦 |
| 上卦 | 離（火）· 五行屬火 |
| 下卦 | 兌（澤）· 五行屬金 |
| 卦辭 | 睽，小事吉。 |
卦辭
睽，小事吉。
釋義睽即分離、乖離（乖張不合、親緣薄）、看不順眼。彼此不同定有，但不必看不順眼而真乖離。大事須志同道合（如道傳萬國、普度眾生，有志一同），但小事（具體做法）須容差異，"存異求同"——同中容異。如各道場道風不同、壇主作風異、世代不同，須有方便法、便宜行事（大德不逾閒，小德出入可也）。容差異方使生活豐富多樣、不枯燥；一律規格化反失創意可能。故小事吉，小事成則大事成。
彖傳
睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也；男女睽而其志通也；萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉。
釋義"火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行"：火上火下、水火各行，喻兩女（中女離、少女兌）同居志不同（婆媳姑嫂不和）。"說而麗乎明"：兌為說/悅，和顏悅色去說、向光明面看，越說越明；"柔進而上行，得中而應乎剛"：陰柔上行、小人慕君子，得中道則與陽剛相應（如凡夫慕聖賢、初不認同吃素後亦認同）。"天地睽而其事同也"（天生地養化育萬物）、"男女睽而其志通也"（夫妻合作無間）、"萬物睽而其事類也"（森林雀蟲各功能、雜而不亂）——差異中自有秩序。睽之時用大矣哉：須包容異端。
大象
上火下澤，睽；君子以同而異。
釋義水火雖不同，同在大自然天地間，可相融無間。君子"同而異"即同中容異、包容差異。看人須抓大方向（忠孝節義等大德），包容小差異（如脾氣壞、作息亂、生活細節不同）。修道人常與世不同故脾氣硬，須見其忠孝節義之同，容其小節出入。若只求表面一致（道言道貌），反失應變原創力；大道須各類人合作無間之大熔爐。同而異，方容萬物。
六爻詳解
睽卦共六爻，自下而上依次為初、二、三、四、五、上。以下為各爻爻辭、小象與釋義。
初九第1爻
悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人，無咎。
小象見惡人，以闢咎也。
釋義悔亡謂不活於後悔（懺悔先罪不入於過去）。"喪馬勿逐，自復"：丟馬（古代重財如失寶馬）勿追逐，自會回來——福報剝奪不了，千金散盡還復來（李白"天生我材必有用"），該你的跑不掉、非你的留不住。"見惡人，無咎"：須見惡人（不排斥），越壞越要見，"見面三分情"可感化；排斥只令其更壞。如耶穌"神愛罪人"、後學親近臭廚師的惡人終清口。惡人需君子相見歡方改。（小象"見惡人，以闢咎也"講義未展開。）
九二第2爻
遇主於巷，無咎。
小象遇主於巷，未失道也。
釋義巷是彎彎曲曲（非直街），喻委曲求全（老子"曲則全"、成語"委曲求全"）。面對他人不好（不只是不同，且很不好），能委曲、包容、忍受，即"巷"——如搬入巷道彎著走。能委曲（忍辱）者，上天會為他做主（遇主），且在暗中（巷亦暗義）主之，故無咎可補過收圓。象傳"遇主於巷，未失道也"：此人未失道——道須曲則全，如樹枝風來須彎，不彎則折；人能委曲，上天來保全。如道親先生日抽四包煙、故意吐氣捉弄吃素妻，妻默默忍受互容，終先生心臟病戒斷、全家清口——委曲求全、柔度夠上天出手翻盤。
六三第3爻
見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
小象見輿曳，位不當也；無初有終，遇剛也。
釋義倒黴之極：車輪卡住（曳）、牛又搗亂（掣，掣肘）、人天生醜陋（天且劓），先天不足後天失調，碰的因緣車牛皆壞。然"無初有終"——無好開始卻有好結果：天無絕人之路，上天關一門必開窗，天道好還、損有餘補不足，只要堅持善良正直，條件再差終有好果。象傳"見輿曳，位不當也；無初有終，遇剛也"：位不當或因業障前冤，放不對位置；無初有終因"遇剛"——剛強堅持、不喪志（柔進而上行、立志修道）。如廖點傳師孤兒出身，今成點傳師且聖凡兼修；後學自佔此爻辦道石岡，雖大環境壞、佛堂斜、人才跑，終開十餘間佛堂——堅持則成。
九四第4爻
睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
小象交孚無咎，志行也。
釋義睽孤謂自覺孤獨、四顧茫然不見同道（走入社會職場道親比例小）。然越孤獨越顯未同流合汙，便"遇元夫"——元夫即大丈夫、仙佛神聖、大善之士（德不孤必有鄰）。"交孚"謂以誠相交（孚，誠），非以利。"厲"謂交往辛苦——大丈夫會勸誡、糾正、指責（士有諍友，令名不失），但"無咎"可免犯錯、改毛病去脾氣。象傳"交孚無咎，志行也"：同修間互相砥礪規勸（諍友），方有志同道合者行志於天下（士志於道，非志於利）。修道始於受勸誡改脾氣、自省，乃行道成君子之始。
六五第5爻
悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
小象厥宗噬膚，往有慶也。
釋義悔亡謂不後悔不犯錯（無業障）。"厥宗噬膚"：宗為宗親血親，噬膚喻同宗流同血（人不親血親）；修道經睽孤遇元夫改變後，所遇皆"君子成群"、相親友愛勝血親（道親比兄弟姐妹親），因有共同宗旨人生觀。"往何咎"無往不利。象傳"厥宗噬膚，往有慶也"：君子成群造福社會，走到哪都值得慶（額手稱慶、上天慈悲）。各業各行之人包容不同、有志一同，化惡為善（化習），傳道天下，故往有慶、無咎。
上九第6爻
睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧；匪寇婚媾，往遇雨則吉。
小象遇雨之吉，群疑亡也。
釋義此睽孤與九四異：九四是自感孤，上九是見一孤獨古怪之人——豬塗滿泥巴分不清豬狗（見豕負塗）、車載皆鬼（載鬼一車），詭異邋遢；先張弓欲射（先張之弧）後放下（後說之弧）。"匪寇婚媾"：非壞人，是可結善緣的好人；"往遇雨則吉"：雨洗泥顯真形（如法雨滋潤），得高人法雨。此喻奇人異士（濟公、彌勒布袋、張三丰邋遢道人、金山和尚）外表瘋癲邋遢，勿當妖怪攻訐。（小象"遇雨之吉，群疑亡也"講義未展開。）
核心要點
火澤睽，火動而上、澤動而下，水火不容、各行其是。全卦講乖離、看不順眼，主張"同中容異"、存異求同，小事容差異則吉。
常見問題
睽卦是什麼意思？
火澤睽，火動而上、澤動而下，水火不容、各行其是。全卦講乖離、看不順眼，主張"同中容異"、存異求同，小事容差異則吉。
睽卦的卦辭和大要是什麼？
卦辭是「睽，小事吉。」睽即分離、乖離（乖張不合、親緣薄）、看不順眼。彼此不同定有，但不必看不順眼而真乖離。
睽卦的六個爻分別講了什麼？
初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人，無咎；九二：遇主於巷，無咎；六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終；九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎；六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎；上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧；匪寇婚媾，往遇雨則吉。
睽卦給出的人生提示是什麼？
大象說「上火下澤，睽；君子以同而異。」水火雖不同，同在大自然天地間，可相融無間。
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